КНИГИ ЭСХАТОС

Экклезиология есть учение о Церкви, а Церковь есть прежде всего наша жизнь в Духе Святом, посланном нам в день Пятидесятницы и посылаемым постоянно верующим и поныне. В Духе мы соделываемся членами Тела Христова, в Духе мы соделываемся чадами Божиими. Поэтому, живя в Духе, новозаветные писатели, а также и древние святые отцы говорили о Церкви, исходя из их духовного опыта. Они не говорили о Церкви, как о некоем предмете, о котором можно говорить извне.

 

Несмотря на отчаянные усилия христиан, мир становится все менее христианским. И это поистине глобальная ситуация - и посткоммунизм у нас, и постмодернизм на Западе, разрушив прежние идеологии, не привели, как ожидалось, к вере, но, наоборот, распространили скепсис и равнодушие также и на христианство. А как могло быть иначе, если оно прочно срослось с коммунизмом и модернизмом, стало частью прошлой эпохи, впитало особенности той культуры?

 

Крест. Несомненно, крест является наиболее распространенным христианским символом. Известно  около 400 форм  крестов,  многие  из  них  имеют  геральдическое  происхождение, употреблялись в гербах и пр. У крестоносцев этот знак означал «несение креста». Сегодня крест фигурирует даже в названиях мирских и полумирских организаций, таких как Международный Красный Крест, например.  

 

Испытайте писания

---

• Книга БЫТИЕ: Генесис и Берешит 
• Книга ИСХОД: Эксодос и Шемот 
• Книга ИОВА в греко-славянской и еврейской Библии 
• ПСАЛМЫ: библейское мировоззрение 
• Враги Давида и враги Мессии по книге Тегилим (Псалмы)
• Тема «Каин» в современном мире

Лекции PRO

---

Излагать историю музыки сколь-либо длительного периода гораздо труднее, чем историю литературы и живописи. Прежде всего, сломы в музыке были радикальнее, чем в других искусствах — между Гийомом де Машо и Бетховеном гораздо меньше общего, чем между Данте и Достоевским: если литературный сюжет строится сходным образом во всей западной литературе, то сами основания, по которым звучание становится произведением, в истории музыки менялись.

 

Любое человеческое сообщество занимается строительством собственного мира. Религия играет в этом мире заметную роль. Наша основная цель - сформулировать некоторые общие суждения об отношениях между создаваемой человеком религией и процессом конструирования мира. Однако прежде, чем это сделать, необходимо прояснить тезис о способности общества к миростроительству. Для этого важно понимать общество диалектически. 

 

Серия — «Лекции РRО»

---

После Потопа, прежде чем заключить Завет с Ноем, Бог изъяснил, что есть современное, послепотопное, человечество и что есть зло, ему присущее: «И сказал Господь в сердце Своем... расположение сердца человека — злое от юности его» (Быт. 8:21). «Расположение сердца» — буквально «форма сердца», то есть конкретная «форма помышлений сердца» (Быт. 6:5; см.: Революционная интеллигенция).

 

Роман «Преступление и наказание» — это богословско-художественное произведение. То, что такой роман входит в школьную программу — великое достояние нашей школы; однако, с другой стороны, если учитель не обладает хотя бы начальными познаниями в Священном Писании, целостного понимания романа не будет.

 

Христианское, полезное и необходимое предисловие и верное искреннее увещевание д-ра Мартина Лютера, адресованное всем христианам, особенно же всем пасторам и проповедникам, — в том, чтобы они ежедневно упражнялись в катехизисе, который является кратким изложением всего христианского учения, а также [чтобы они] изучали его.

 

 

Предлагаемая вниманию читателей книга «Трезвенная жизнь и аскетические правила. Толкование правил преподобных отцов Антония, Августина и Макария» включает в себя беседы старца Эмилиана с монашествующими, проведенные им в период с 1981 по 1986 год. Некоторые из этих бесед проходили в афонском монастыре Симонопетра, а некоторые — на подворье этого монастыря, в священной обители Благовещения в Ормилии. В своих беседах старец толкует некоторые правила преподобного Антония Великого, почти весь монастырский устав и правила блаженного Августина, а также правила аввы Макария. 

«Призрак бродит по Европе — призрак новой эры», — так описывает духовное состояние европейского общества директор эзотерического центра «Рай сегодня» из Ганновера, Германия. И речь здесь идет не о пресловутом призраке коммунизма из «Капитала» К. Маркса. Речь идет о возбужденном интересе современного европейца ко всему сверхъестественному: эзотерике, экстрасенсорике, мистике, спиритизму и т.д.

 

Religions and religious people often disagree with each other, sometimes even violently. In recent years we might be led to believe that there is nothing but dispute and divergence among religions and their members. Stephen Prothero wrote an entire book emphasizing this. There is a tendency to accept, respect, tolerate other traditions in our time, and perhaps this leads some to claims that all religions are the same, that we all have the same God.