В этой книге идет речь об отношении христианской Церкви к государственной власти с позиций Священного Писания Нового Завета. Автор подходит к теме через рассмотрение учения Нового Завета о мире, поскольку проблема государства составляет часть этого учения. Какова ценность государства с христианской точки зрения? Существует ли норма практического поведения христианина перед лицом государства? Возможно ли создание христианской державы на земле? Об этом и о многих других аспектах затронутой темы идет речь в предлагаемой брошюре.
Хороший труд по зсхатологии, освещены не только вопросы смерти и воскресения, но и Второго Пришествия, тысячелетнего царства и сопутствующие проблемы в дискуссии с диспенсационалистской точкой зрения.
130 лет между 1559 и 1689 гг. стали для Европы периодом анархии, гражданских войн и восстаний. У каждого бунта был свой особый характер и свои цели. Единственным общим знаменателем, проявляющимся снова и снова, была протестантско-католическая религиозная борьба. Лютер вызвал к жизни идеологическое противостояние в 1517 г., но с еще большей интенсивностью оно распространилось с прекращением династических войн между Габсбургами и Валуа в 1559 г.
Перед Вами очередной том серии «Русский Путь» — «Протестантизм: pro et contra». Однако данная книга, как и вышедшие практически одновременно с нею «Православие: pro et contra» и «Католицизм: pro et contra*, несколько выделяется из общего ряда. Их замысел нуждается в специальных пояснениях. «Русский Путь» — серия книг о российской и — опосредованно — европейско-христианской культуре.
На первом этапе развития проекта в качестве символов национального культуротворчества были избраны выдающиеся люди России.
Выход этой книги в серии исторических трудов издательства Оксфордского университета и тот факт, что подавляющее большинство ее авторов — английские ученые, свидетельствуют о росте интереса историков Великобритании к крестовым походам. В начале 1950-х годов этой темой занимались не более шести историков, и только двое из них преподавали в университетах. А уже к 1990 году члены «Общества изучения крестовых походов» преподавали на двадцати девяти исторических факультетах университетов и колледж ей Великобритании.
Серия — «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского храма»
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. В 1900 г. бывший монах Цистерцианского Ордена, под патронажем которого в начале XII в. (согласно наиболее распространенной версии — в 1119 г. в Иерусалиме) был основан военно-монашеский Орден Бедных Соратников Христа и Храма Соломонова (более известный под сокращенным названием Ордена Храма).
За три с половиной века своей истории старообрядчеству привелось испытать много несправедливости, притеснений и открытых гонений, и все же мощная духовная, созидательная сила, отличавшая движение приверженцев старой веры, не раз помогала им не только выстоять, но и использовать малейшую возможность для возрожцения своих центров и традиций. Беспощадные «указные статьи» царевны Софьи 1685 г. сменились прагматической позицией Петра I - и тут же выросли крупные старообрядческие обители на окраинах России - Выг, Староцубье.
Я занимаюсь семейными проблемами более тридцати пяти лет. Речь идет не только о моей собственной семье, но также о многочисленных семьях других людей, приходивших в мой офис и делившихся своими радостями и скорбями. Немногое еще в жизни приносит нам столько счастья, как здоровые отношения в семье. И, соответственно, немногое способно причинить такую боль, как неправильные семейные отношения. Буквально тысячи женщин и мужчин говорили мне, что их самое заветное желание — иметь такую семью, о которой они «всегда мечтали».
В вашей жизни существует множество личных отношений – с соседями, коллегами, детьми, супругами, родителями, братьями, сестрами и друзьями. Вы вступаете в отношения с продавщицей в соседнем магазине, сантехником, пришедшим починить вам кран, незнакомой женщиной, которая вчера попросила вас ответить на вопросы «маленькой анкеты», хотя сама она «ничего не продает». Каждый день мы вступаем в отношения со всеми, с кем встречаемся и взаимодействуем.
Чтобы помочь организации, нужно помочь ее работникам. Чтобы помочь работникам, нужно чтобы лидеры демонстрировали им свое признание таким образом, чтобы довести до максимума свое влияние на каждого человека.
В своей книге «Пять языков похвалы на рабочем месте» доктора Чапмен и Уайт рассказывают о концепциях, обладающих потенциальной силой изменить рабочую атмосферу и культуру в организациях по всему миру.
Все знают признаки счастливой семьи - улыбка, с которой жена встречает вас, ваше стремление поскорее увидеться с ней, удовлетворение интимной жизнью, уважение и доверие друг к другу, но счастливы ли вы в браке? Вы можете быть счастливыми. Секрет счастья прост, нужно всего лишь разговаривать на правильном языке.
Ваша жена обладает уникальными способами выражения и понимания любви, как и вы. В ваших языках любви сокрыт ключ к тому, чтобы вы могли сделать друг друга счастливыми.
Говорите ли вы со своим супругом или супругой на одном языке? Все люди воспринимают и выражают любовь разными способами. Профессор Гери Чепмен объединяет их в Пять языков любви:
качественное время
слова поддержки
получение подарков
акты служения
физическое прикосновение.
Ваш супруг или супруга не понимает вас, может вы говорите на разных языках? Новое издание "Пять языков любви" поможет вам найти взаимопонимание в семье.
Эта книга не претендует на роман. Далека она и от какого- либо понятия научной работы. Хотя в ней и присутствуют скромная попытка художественной реконструкции некоторых событий и множество фактического материала. Но поверьте на слово, никакая эпопея, ни тем более роман, не способны были бы рассказать о богоборчестве в Советском Союзе, уложившись в рамки старейшего жанра.
Одним из существенных достижений психоанализа является то, что он преодолел ложное различие между социальной психологией и индивидуальной психологией. С одной стороны, Фрейд подчеркивал, что не существует индивидуальной психологии человека в изоляции от его социального окружения, потому что человек не существует изолированно.
Установка – что нет ничего проще, чем любить, – представляет собой наиболее широко распространенную концепцию любви, несмотря на сокрушительную очевидность обратного. Едва ли найдется какой-нибудь другой род деятельности, такое начинание, за которое принимаются с такими ослепительными надеждами и которое при этом столь же неуклонно проваливается.
Настоящая книга представляетъ собой сборникъ статей по литургическому богословію и является результатомъ работы нѣсколькихъ лѣтъ въ Бѣлградскомъ литургическомъ кружкѣ, въ Бѣлградскомъ Братствѣ препод. Серафима Саровскаго и преподаванія въ Битольской Духовной Семинаріи (Богословія св. Іоанна Богослова). Это скромная попытка подойти къ толкованію нашего богослуженія, хотя бы нѣкоторыхъ его моментовъ.
Писать об Уильяме Шекспире — увлекательная, но неблагодарная работа. Кажется, все, что касается этого великого драматурга, уже сказано, и неизбежен риск скатиться в банальность или удариться в мифотворчество и биографические спекуляции в надежде достичь хоть какой-то оригинальности.
Идея этой книги родилась во время «Вторых Римских Кирилло-Мефодиевских чтений», организованных в конце февраля 2012 года в Риме Институтом славяноведения Российской Академии Наук, Папским восточным институтом и Ассоциацией итальянских славистов при поддержке Научно-издательского центра «Индрик». Тогда Наталья Николаевна Запольская предложила мне перевести с немецкого языка на русский мои статьи о топосах в славянской гимнографии и опубликовать их в одном томе, сделав доступными для широкой русскоязычной аудитории.
Собрание греческих рукописей, хранящихся в Библиотеке Академии наук СССР, занимает третье место среди собраний других хранилищ Советского Союза (после Гос. Публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде и Гос. Исторического музея в Москве). По описям, в Отделе рукописной и редкой книги БАН значится 287 греческих рукописей. Они поступали в БАН в разное время, начиная с XVIII в., в составе различных собраний. Можно выделить три основных комплекса:
Имя священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского, расстрелянного в 1922 году по приказу богоборческой власти, для жителей Санкт-Петербурга имеет особое значение. Это имя одного из самых близких по времени наставников нашего спасения. На нем, богомудром кормчем корабля Петроградской епархии Русской Православной Церкви, достойно встретившем натиск бурного революционного времени, сбылись слова св. апостола Павла: «Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8, 28).
Автор данной книги Уолтер Мартин, доктор религиоведения, в течение тридцати лет исследовал религии Америки, и его труд, как бы ни был он ограничен сложностью поставленных в нем проблем, дает оценку той бурлящей смеси, которую многие называют просто "царством культов".
Без-дей-стви-е. Это слово из четырех слогов не получится даже быстро выговорить. Попытайтесь проговорить это слово медленно, и в вашей памяти, возможно, всплывут воспоминания о невозвращенных вами долгах, о людях, которым вы обещали перезвонить, или же о тех бесконечных обещаниях выполнить многочисленные просьбы вашей жены. Каждому из нас свойственно откладывать определенные обязанности на потом.
Более сорока лет меня удивляли и поражали начальные главы Первого послания к Коринфянам. Я убежден, что для современных руководителей церквей, рукоположенных или нет, несущих служение в церкви или в мире, здесь содержится важное послание. Я стремился поделиться толкованием и применением этих глав на конференциях для служителей и миссионеров Северной Америки, Румынии и Папуа — Новая Гвинея, на конференциях Европейского евангельского богословского общества, на встречах лидеров студенческих движений и студентов-богословов Германии, Польши, Кении, Аргентины и Коста-Рики.
Вся эта книга представляет собой размышление над молитвой Отче наш, где говорится: "да будет воля Твоя и на земле, как на небе". Это одно из самых мощных и радикальных утверждений из всех, что мы знаем. Как я понимаю, великим ответом на эту молитву был день воскресения Христа, а еще один полный и окончательный ответ прозвучит тогда, когда в Новом Иерусалиме небеса соединятся с землей.
