КНИГИ ЭСХАТОС

Гомилетика относится к отрасли практического богословия и в качестве программных компонентов включает в себя богословское обоснование, теорию и методологию церковного проповедничества, а также практические занятия (ознакомление с образцами святоотеческой проповеди, самостоятельное составление и произнесение проповедей, анализ проповедей).

 

 

Двойственная природа Христа заключается в том, что Он был истинным Богом и истинным человеком. «Ибо младенец родился нам...»— говорит пророк Исаия, и здесь речь идет о человеческой природе Иисуса; «...Бог крепкий...» (Ис. 9:6) —здесь говорится о Его божественной природе. «...Бог послал Сына Своего...» — говорит апостол, и, следовательно, Он является Богом, но в то же время этот Сын родился от жены (Гал. 4:4) и поэтому является человеком.

 

Просматривая предреволюционные и современные публикации, посвященные проблемам миссии, нельзя отделаться от впечатления, что, рассуждая о миссии, авторы разных эпох пишут о совершенно различных предметах. Очевидно, что понятие миссия за прошедшее столетие претерпело существенные изменения.

 

Прекрасная книга, объясняющая многие трудные места Библии.

 

То, что церковь находится в критическом положении, само по себе не ново. Церковь родилась в кризисе и пребывает в кризисной ситуации до сих пор. По определению слово кризис означает «отделяться», «быть на переломе». Критический момент ставит перед необходимостью принять то или иное решение; причем принятое решение также становится критическим, поскольку в случае ошибки может привести к катастрофе.

 

СПб.: Шандал, 2003. — 256 с.

Академическая серия – «Культура славян и культура евреев: диалог, сходства, различия»

---

Тема настоящего исследования — сотериология святого Афанасия Великого. Нет, думается, необходимости оправдывать выбор этой темы как предмета самостоятельного историко-богословского исследования. Учение о спасении является выражением самого существа христианской веры и органически связано с основами духовной жизни как каждого отдельного христианина, так и всей Церкви в целом. «Главным предметом евангельского благовествования,—говорит один из лучших наших знатоков новозаветного богословия, — служит спасение людей как преимущественное дело Божественной любви».