Ключевой момент в поисках и познании Бога заключается в том, каким образом Бог открывает Себя. Так как Бог больше нас и выше нас, мы не можем постигать Его лишь в силу нашей умственной способности. Мы зависим от Него в том, чтобы Он дал нам возможность узнать о Себе, т.е. мы зависим от Божьего самооткровения. Этот том посвящен теме «Божье откровение», т.е. каким образом Бог открывает нам Себя и Свой план.
Кто есть Бог? Какова Его природа? Установив в предыдущем томе, что Бог преимущественно открывает Себя самым авторитетным образом в словесной форме, т.е. через канонические книги Библии (39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета), мы, в первую очередь, будем обращаться именно к этому источнику в поисках выяснения природы Бога.
В своём Первом Послании к Коринфянам апостол Павел подвёл итог содержанию Божьего плана известными всем словами: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь» (1 Кор. 13:13). Как мы уже рассматривали в предыдущем томе и увидим в данном томе, лучше всего описывают Божий замысел для человека эти три качества: вера, надежда и любовь.
Эта книга о браке и взаимоотношениях в браке. В основание наших рассуждений мы положим то, что написано в Песне песней. Толкование этой библейской книги всегда порождало много противоречивых мнений.
Эта книга написана совместными усилиями. Хотя непосредственно писал ее я, источником вдохновения была моя семья. Я закончил работу над ней как раз к тому моменту, когда у меня в жизни должны были произойти два знаменательных события: жемчужная свадьба и рождение первого внука.
Перевод Ветхого Завета на современный русский язык начался в середине 90-х годов прошлого века по решению правления Российского Библейского общества. Работа осуществляется коллективом авторов под руководством Михаила Георгиевича Селезнева, кандидата филологических наук, главного редактора РБО и ведущего научного сотрудника Института Восточных Культур Российского Государственного Гуманитарного Университета.
В статье на примере критического анализа основных современных направлений в изучении посланий св. ап. Павла предлагается один из возможных вариантов творческой рецепции достижений западной библеистики. Рассматриваются ключевые вопросы и проблемы изучения наследия апостола язычников на современном этапе, намечаются основные контуры дальнейшего развития методологической парадигмы отечественной православной библеистики.
Михаил Ковшов - Богословие апостола Павла - Статьи из сборников
В наше время читатели и зрители привыкли к повествованиям, основанным на реальных событиях, и часто задумываются над тем, сколько в той или иной истории преувеличений и домыслов. Нижеследующий текст — точен и достоверен, основан на документах, записях воспоминаний Ричарда и Сабины и исторических сведениях.
Жизнь белого и черного духовенства в России издавна стала постоянной и справедливой мишенью для остроумных насмешек и гневной сатиры, обличавшей представителей духовного сословия за их пьянство и разврат, обжорство и тунеядство, стремление к личному обогащению любыми способами и прочие грехи мира. Любопытная деталь — не только русская, но и мировая литература, рисует духовенство в самом неприглядном виде. На это были и есть веские причины. Люди хорошо видели и понимали, что под покровом бедности в религии спрятано очень много лицемерия, ханжества и коварства.
Эта книга представляет собой мой личный опыт переосмысления, как еврея и последователя Иисуса, одного из наиболее важных и любимых повествований о жизни Иисуса - Евангелия от Иоанна.
Говорят, что одни люди делят мир на мужчин и женщин, другие - на богатых и бедных, на черных и белых и так далее, но также можно сказать, в шутку, конечно, что на самом деле мир делится на тех, кто любит Евангелие от Марка и тех, кто любит Евангелие от Иоанна.
В первые месяцы 1881 года евреи Российской империи стояли на пороге новой эпохи: четырех десятилетий погромов. Правда, и до погромов ситуация была непростой. Российское еврейство уже более столетия было объектом государственного проекта социальной инженерии.
В современной Америке традиционное еврейство представлено во всём своём многообразии. Это и традиционные хасиды, и антисионисты, и феминисты левого толка. Найдутся и умеренно-традиционные современные ортодоксы, и вернувшиеся к вере “баалей тшува”, и духовные неокабалисты. Но каким бы разнообразным ни было современное американское еврейство, в большинстве своём оно всё-таки причисляет себя к официальным институтам ортодоксального толка. А потому и я в этой книге чередую такие понятия, как “традиционный” и “ортодоксальный”.
Желая понять, что такое мораль, мы сразу сталкиваемся со словом «этика». И не только потому, что так называется наука, изучающая мораль. Слово «мораль» в своем непосредственном и первоначальном значении совпадает со словом «этика» и появилось в подражание ему.
Вашему вниманию, уважаемый читатель, предлагается серия статей и очерков, относящихся к эсхатологической тематике и написанных буквально за несколько месяцев 2020 года. Эсхатология – учение, система представлений о конце мировой Истории (эсхатология в широком смысле) и о конце жизни отдельно взятого человека (эсхатология в узком понимании).
Вы держите в руках книгу, написанную доктором Кевином Леманом. В эту же самую минуту вы совершаете нечто абсолютно удивительное и потрясающее. Вы могли взять эту книгу в библиотеке, одолжить на время у друга (решили сэкономить!), получить ее в подарок или же просто купить, чтобы узнать, что же такого интересного я могу вам сказать. Чем отличается моя книга от других подобных ей ? Для начала позвольте рассказать вам коротко о себе.
Большая часть времени на пути к достижению мира тратится напрасно, потому что путь не продуман до конца. Для того чтобы двигаться вперед быстрее, люди оставляют вне поля зрения реалии, которые имеют большое значение. Эти реалии часто не совпадают с нашими формулами достижения успеха, основанными на логике. Они не подчиняются нашим представлениям о мире, но мы обязаны подчинить этим реалиям наши мирные концепции.
Надеюсь, читатель заметил, что в своих идеалистических распадениях о физике я воздерживался от защиты какого-то определенного вероисповедания. Моей целью было показать, что, в отличие от мнения материалистов, данные науки дают основания полагать, что природа задумана по определенному плану, который включает и нас с вами. Как я старался продемонстрировать в последней медитации, Вселенная, какой мы ее знаем, представляется разуму совершенно невозможной вещью. То, что эта невозможная вещь, так сказать, дана нам в ощущении, ведь что-нибудь да значит!
Государство — это притязание и та власть, благодаря которой данное притязание становится действительностью. Государства, по определению Вебера, претендуют на «монополию легитимного физического принуждения ради утверждения его порядков», к чему Манн добавляет решающее уточнение: «территориальной области, на которой устанавливается монопольное и постоянное право издания и приведение в исполнение законов» (Mann 1986:37; Манн 2018а: 8о). Ключевыми в этих высказываниях являются слова «легитимное» и «монополия».
