Социология Политология

Первый том нового издания «Истории человечества» охватывает период от появления в семье гоминидов пер­вого существа, которое можно поместить в разряд Homo, до изобретения письменности и возникновения первых государств примерно 5 тыс. лет тому назад. Этот «доис­торический» период длился от 2 до 3 млн. лет.

 

Мало лю­дей могут ясно представить себе эту продолжитель­ность - настолько она громадна. Два сравнения помогут читателю представить себе ее:

 

Издание подготовлено в рамках программы фундаментальных исследований ОИФН РАН "Власть и общество в истории", направление:

 

"Власть и общественные институты в историческом процессе: механизмы функционирования, конфликты, реформы, революции" проект:

 

"Политические институты и верховная власть в домонгольской Руси"

 

Возникновение социологии религии как научной дисциплины, с определенной предметной областью и собственными приемами исследования, принято относить к рубежу XIX-XX веков. В указанный период не только осуществлялась выработка общей проблематики и методологии социологического изучения религии, но и устанавливались ракурсы рассмотрения, выражавшие конкретно-исторические особенности и приоритеты той или иной региональной исследовательской среды. В этом плане вполне понятный интерес вызывают обстоятельства сложения российской традиции социологии религии.

 

Двадцать веков сосуществования иудаизма и христианства являют бесчисленные примеры взаимного недоверия и отчужденности, вплоть до открытой вражды. На этом фоне факты, свидетельствующие о добрых отношениях между адептами столь родственных религий, выглядят редкими исключениями из печального правила, а случаи перехода из одной веры в другую и вовсе наперечет.

 

Публикация литературно-исторических сочинений Н. Д. Тальберга, одного из видных представителей активной русской эмиграции, которая за годы скитаний сохранила свое лицо — осталась верной Богу и Исторической России, явила себя верной хранительницей русских духовных традиций.

 

Вся литературная и церковно-общественная деятельность Николая Димитриевича была обращена к задаче восстановления исторической правды о России.

Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой плод необычного эксперимента. Осуществить подобный замысел нас подтолкнуло то, что комментарий любого закона отражает лишь точку зрения одного автора. И хотя многие комментарии пишутся авторскими коллективами, тем не менее, каждый автор «возделывает» только свой участок, не подозревая, что делает его «сосед» по комментарию. В итоге получается тот же узкоспециализированный взгляд на положение конкретной статьи закона.

 

Самые трудные и интересные загадки истории порой скрываются не в малоизученных областях науки, не за семью печатями, а в самых, казалось бы, обыкновенных именах и понятиях. Слово «Русь», несмотря на свою древность, понятно любому человеку, говорящему на украинском или русском языке.

 

Если взглянуть на проблему через призму новых данных российских генетиков, то следует вообще отбросить — как ненаучную — концепцию существования «восточных славян», ибо генетически таковых нет. Вместо этого надо говорить о русских как «финно-руссах», о беларусах как «балторуссах». В том смысле, что славянский язык («койне») пришел к местному населению балтов и финнов вместе со славянскими князьями — захватчиками и колонистами.

 

От автора. 

 

Я очень надеялся, что Путин откажется от президентского соблазна.

 

Не потому, что я поклонник Медведева.

 

А потому, что такой поступок со стороны Путина способствовал бы нормальной смене власти и хотя бы чуть-чуть приблизил бы Россию к современному цивилизованному демократическому обществу.