Диспут. Участники диспута: кандидат богословия, иерей Георгий Максимов и кандидат исторических наук, филолог и переводчик А. Г. Дунаев. Ведущий встречи – М. Шпаковский.
"Прошедший диспут, несомненно, стал значимым событием в истории развития православной мысли. Впервые за долгие годы подобного рода дискуссия разразилась между людьми, формально принадлежащими к православной церкви, но имеющих совершенно разные взгляды, зачастую диаметрально противоположные, на свою веру."
До того как была издана Библия в полном составе на русском языке, народ пользовался Библией на церковнославянском языке. В настоящее время заказать Библию можно в различных переводах, можно выбрать оформление текста и обложек, есть издания с иллюстрациями известных художников.
Мы пабачым той дзень, калі ў нашай краіне будзе адзіная Пасха, адзіны сцяг, адзіная мова.
Сімптанамічна на нашых шыротах: тут і там, старычкі з трыма класамі сельска-царскай і людзі з дзвюма вышэйшымі, ватнікі і прадстаўнікі цывілізацыі – усе віншуюць нас спачатку з Пасхай “каталіцкай”, а потым з Пасхай “праваслаўнай”.
Тое ж самое адбываецца і з Божым Нараджэннем – Раство “каталіцкае” і Раство “праваслаўнае”.
В работе вкратце рассмотрена история пятидесятнического движения в России. Пятидесятники существуют в России с 1914 года. Первые пятидесятники появились еще в царской России в Финляндии, а именно в Выборге появились первая церковь пятидесятников. В работе рассмотрена история начиная с первых появлений пятидесятников и заканчивая сегоднешним состоянием пятидесятнического движения (по состоянию на 2004 г.).
Взгляд на события обусловливается опытом, ценностями, интересами и предпосылками исследователя-историка, эти события освещающего.
Данные факторы являются величинами переменными, поскольку историк является частью изменяющегося сообщества, для которого эта история пишется и переписывается эволюционно или революционно в зависимости от меняющегося опыта и трансформирующихся государственных и общественных институтов.[1]
Для молящихся об Украине, и все же считающих украинцев "фашистами", "экстремистами", "радикальными националистами". Заранее прошу прощения, что пишу как украинец-инсайдер. Можете списать на субъективную точку зрения, на духовную незрелость. Но я выбираю страдать со своим народом, которого также любит Бог, как и Россию... Без скрытых смыслов, что написал, то написал ...]
Статья в большей степени адресована христианам-протестантам, тем не менее она также будет интересной как для христиан других конфессий, так и для нехристиан.
