История

Вот уже две тысячи лет, как имя Бога Иисуса Христа не сходит с уст и безмолвно звучит в сердцах тех, кто образует малое стадо,рассеянное по миру в поиске вещей незримых, часто гонимое и никогда не понимаемое теми, кто составляет обширные стада топчущих землю в поиске тучных пастбищ.

 

И  правда, если посмотреть вокруг, мы видим, что человечество всей своей массой движется не навстречу своему Спасителю на уготованный Им брачный пир,но, как гадаринское стадо свиней,добровольно устремляется в бездну навстречу гибели. Но это наш сиюминутный взгляд.

Проект серии предполагает выпуск ряда книг, составляющих в совокупности своего рода энциклопедию по молитвенному деланию, достаточно универсальную по своему характеру, доступную самому широкому кругу читателей: и тем христианам, кто вынужден подвизаться в миру, и тем, кого Господь сподобил отречься от мира. Свою задачу, кроме всего прочего, автор видит в том,чтобы дать читателю материал разноплановый, полезный и интересный не только для начинающих, но и для тех,кто уже имеет опыт в умносердечном делании, кто уже встал на путь и устремлен к стяжанию начальной исихии.

В течение долгого времени исследования по народному христианству (фольклорным религиозным представлениям, народному культу святых, легендам и поверьям, связанным с сюжетами библейских книг или житийными произведениями, и т. п.) были редким явлением в отечественной науке.

 

«Библейский фольклор» оставался за рамками филологических и этнокультурных исследований, редкими были публикации текстов народных легенд на религиозные сюжеты, материал, собранный в экспедициях, был доступен только узкому кругу специалистов.

 

Возникновение социологии религии как научной дисциплины, с определенной предметной областью и собственными приемами исследования, принято относить к рубежу XIX-XX веков. В указанный период не только осуществлялась выработка общей проблематики и методологии социологического изучения религии, но и устанавливались ракурсы рассмотрения, выражавшие конкретно-исторические особенности и приоритеты той или иной региональной исследовательской среды. В этом плане вполне понятный интерес вызывают обстоятельства сложения российской традиции социологии религии.

 

Сочинения Николая Тальберга

От автора. Настоящий труд не притязает на значение научно-исследовательское. Это — курс, читаемый мною в Свято-Троицкой семинарии.

 

 

 

Виктор Чериковер стоит в ряду с такими авторами работ на ту же тему, как Мартин Хенгель и Э. Бикерман. В. Чериковер уделяет внимание не только собственно еврейскому народу, но и эллинизированному населению всего Ближнего Востока, пытаясь рассматривать и подвергать анализу феномен эллинизма в целом.

 

Чериковер прав в том смысле, что еврейская литература Александрии была прежде всего адресована самим же евреям. Однако он все же преувеличивает, делая акцент на том, что эта литература оставалась вне поля зрения язычников.