История

Цель историка — реконструкция прошлого. Поскольку репрезентация исторических событий — это всегда их интерпретация, а значит и неизбежное искаэюение (сознательное или не зависящее от воли человека, фиксирующего их), задачей того, кто работает с письменным материалом, является возможно более точное воссоздание тех событий, в результате которого их описание будет как можно менее отличаться от «истины». Понятно, этот идеал недостижим в принципе, но существуют отработанные и хорошо известные методы, с помощью которых можно приблизиться к указанной цели.

 

книга «Атлас древней и пророческой истории» - Xарьков: Факт, 1999

Как справедливо указывает протоиерей Владимир Воробьев, ректор Свято-Тихоновского гуманитарного университета: «Выжить может только та нация, которая имеет свою достаточно сильную систему образования. После длительного периода власти воинствующего атеизма приобщить народ к вере и связанной с ней культуре без специальных образовательных мер вряд ли возможно.

 

На юг, в Италию, устремились когда-то народы севера — алеманны, готы, лангобарды — за богатством и властью. И походы их увенчались победой и славой, но скоро исчезла их слава, как исчезают цветы альпийской розы, пересаженной с родных, горных мест в жаркие, чуждые низменности. Много с тех пор прогремело военных бурь над заманчивой страной, много благородной крови напоило жаркую землю Италии.

 

Лавсаик повествует о духовных подвигах монахов, подвизавшихся в многочисленных пустынях Египта. Автор этой книги Палладий путешествовал несколько лет по разным странам Египта, потом отправился в Палестину, оттуда прибыл в Вифинию, где был рукоположен во епископа Еленопольского и имел близкое общение со святым Иоанном Златоустым. Защищая святителя от нападений его врагов, он сам принужден был скрываться одиннадцать месяцев в уединенной келье. После того был он в Риме. Эти странствия Палладия происходили с 388-го по 404-й год по Рождестве Христовом.