КНИГИ ЭСХАТОС

Задача этой книги — сделать библейские Писания доступными широкому кругу читателей, позволить Библии быть тем, что она есть: местом встречи ее читателя с Другим, и тем самым — средством самопознания. Действительно, наш труд адресован как верующим читателям, знакомым с Библией и уже познавшим богатство чтения ее в духе Предания, так и светским читателям, у которых нет религиозной связи с текстом, но которые понимают, что Библия является главной матрицей культуры, в которой они живут.

 

На Запад была привезена рукопись брата, которого я условно назвал Олег Сименс. Доставил ее один пастор из России. Он и попросил меня опубликовать эту рукопись. Поскольку основу ее фактически составляла автобиография Олега, то, на мой взгляд, события, изложенные в ней, оказались весьма интересными, хотя не были лишены субъективного подхода к оценке героев.

 

Японский профессор К. Ниши создал уникальную Систему Здоровья, представляющую собой целую философию образа жизни — жизни согласно законам природы. В этой книге представлены его методики, направленные на оздоровление крови и сосудов.

 

Необходимо говорить о совместной ответственности науки и религии перед лицом вызовов современной эпохи. Невозможно поставить под сомнение ни автономию науки в ее движении к научной истине, ни целостность религиозного предания.

 

Однако современным научным и религиозным сообществам необходимо совместно обсуждать вопросы о ценностях и перспективах, взаимно обогащая дискурсивные практики и аргументационные ресурсы друг друга.

 

Следуя настоятельной потребности общества, философия в России как будто берется наконец за серьезное освоение своего поруганного и заброшенного наследства — творчества крупнейших русских мыслителей.

 

Одною из первых же задач этой работы должно, несомненно, стать основательное изучение творчества Сергея Николаевича Булгакова, мысль и деятельность которого, как в России, так и позднее в изгнании, всегда находились в центре философского процесса, оказывая на этот процесс немалое влияние.

 

Реалистически-феноменологический образ действий в классическом и универсальном смысле слова и действительно предметное мышление может объединять представителей различных религиозных и культурных традиций. Ведь подобное мышление не есть отражение системы, присущей исключительно «Западу», только «иудаизму, «греческой» или «азиатской культуре», только христианству или «исламу».

 

В 1792 году молодой человек по имени Уильям Кэри опубликовал брошюру под названием «Исследование вопроса об обязательстве христиан использовать все средства для обращения язычников».

 

Христианское вероучение, как совокупность догматов, выражающих Богооткровенную истину, зиждется на двух столпах — Священном Писании и Священном Предании, тесно и неразрывно связанных и неотделимых друг от друга.

 

Также известно, что «по достоинству Предание одинаково со Священным Писанием: они суть только два источника одной и той же проповеди об одной и той же Истине».

 

 

 

М.: ИМЛИ РАН, 2008 — 245 с.

Новое сканирование клуба

---

Христианство в лучшем своем виде учит людей тому, что они находятся не в центре реальности, а на ее периферии, вместе со всеми другими.

 

Оно учит, что мы находимся в зависимости не от нашей собственной гениальности и проницательности, а от откровения, которое многим кажется глупостью и источник которого мы не способны постичь.

 

Чейсовская коллекция

---

В этой книге термин мудрецы относится к группе еврейских ученых, имена которых упоминаются в талмудической литературе.

 

«Мудрецы» действовали примерно во II—VI вв. н. э. в Палестине и в Вавилонии.

 

Эта группа возникла из одной из сект в иудаизме I в. н. э., и в их кругах были составлены основные литературные произведения талмудического иудаизма — мидраши и Талмуды.

 

 

Не вызывает сомнений, что наше сравнительное обсуждение двух антропологических проектов, при всех найденных расхождениях, в крупных чертах показывает их сходными и соседствующими, какими они и казались на первый взгляд.

 

Ранний период жизни Константина Великого и матери его Елены в позднеантичной традиции. Сразу оговоримся — под «ранним периодом» мы понимаем период жизни наших героев, длившийся до смерти Констанция Хлора в 306 г. и до провозглашения Константина императором, иначе говоря, период, когда политическая роль Константина полностью определялась статусом его отца: он был сыном префекта претория, сыном цезаря и сыном августа, но никогда — самостоятельной политической фигурой.

 

Общая цель и намеренье апостола в этом послании — ниспровергнуть всю нашу собственную "праведность" и "мудрость" и снова обратить наше внимание на те грехи и безрассудные поступки, которых не существует (то есть те поступки, существования которых мы не признавали за счет той разновидности "праведности"), раздуть и увеличить их (то есть заставить признать тот факт, что они все еще существуют, что они многочисленны и серьезны), и, таким образом, показать, что для их ниспровержения нам необходимы Христос и Его праведность.