Курс «История современной философии» Владимир Вениаминович Бибихин прочитал в Институте философии, теологии и истории св. Фомы в 2002 и в 2003 учебных годах. Курс занял 34 академических часа.
Многим русским неприятно расстаться с любимой мыслью о славном мире, заключенном в стенах самого Царь-града, даже и в том случае, если общие условия европейской политики приведут нас к соглашению с Турцией. И в этом случае естественно ждать какой-нибудь такой комбинации, которая поставила бы Константинополь и оба пролива в зависимость от нас, хотя бы и косвенную, но все-таки прочную по самой силе обстоятельств.
Псалмы 89(90) и 90(91) образуют единое целое. Предыдущий псалом - это жалоба на краткость дней жизни человека, на то, что дни проходят так быстро, что человек не успевает исполнить свое предназначение в жизни. В этом же псалме Моисей приводит антитезу: человека, полагающегося на Всевышнего, не опечалит быстрый бег времени, его дней будет ему достаточно для того, чтобы исполнить свое предназначение в мире. Кажущаяся быстролетность времени проистекает от нежелания прибегнуть к спасительной сени Всевышнего. (Мальбим)
This book consists of several investigations into the question: “How did Christianity begin?” Most of the book was written during a National Endowment for the Humanities Summer Seminar at Princeton University.
Stevan Davies - Spirit Possession and the Origins of Christianity
Вопрос о политической теологии является одним из важнейших вопросов, с которыми сталкивается православное богословие XXI века. Актуальность его очевидна в посткоммунистических православных странах, особенно в Украине и в России, где отношения между Церковью, с одной стороны, и нацией, культурой и государством, с другой, остаются предметом дискуссии. Взаимоотношения восточноевропейских стран с Европейским союзом лишь еще более заострили вопрос о политической теологии.
С чувством сердечной близости я присоединяюсь ко всем тем, кто в этом году с радостью и торжеством празднует двадцать пятую годовщину избрания Его Всесвятейшества Варфоломея I Вселенским Патриархом.
Роуэн Уильямс, будущий архиепископ Кентерберийский, глава церкви Англии в 2002-2012 гг., родился в 1950 г. в семье, имеющей валлийские корни и исповедующей пресвитерианство. Он получил образование в Кембридже и Оксфорде, где защитил докторскую диссертацию, посвятив ее исследованию богословского наследия В. Н. Лосского. В духовном становлении Уильямса важную роль играла русская религиозная философия; на русский язык переведен один из его трудов, посвященный осмыслению богословских идей в творчестве Ф. М. Достоевского.
Цикл бесед по мистагогии (так называемая малая мистагогия, или третий этап оглашения) родился из задач возрождения полноценной катехизации взрослых людей, всерьёз обретающих православную веру. Однако в отличие от первых веков жизни церкви, после эпохи Вселенских соборов и активного догматического и литургического развития, современным катехетам невозможно ограничиться лишь кратким разговором о таинствах покаяния, крещения, миропомазания и евхаристии.
Практикум предназначен для выполнения самостоятельных и практических работ по курсу «Этногеография и география религий», принятом в ряде высших учебных заведений.
Практикум направлен на развитие теоретических знаний студентов в области этногеографии и географии религий, на формирование необходимых компетенций на основе системно- деятельностного подхода. Статистические данные, используемые в практикуме, приводятся по состоянию на середину 2010-х годов.
Очерк об апостоле Павле и его посланиях задуман в том же духе и преследует ту же цель, что и очерк об евангелиях канонических и апокрифических. Хотелось просто и, по возможности, кратко ввести читателя - не ученого специалиста, который не найдет в очерке ничего ни нового ни интересного - в круг тех вопросов, которые связаны с апостолом Павлом, как писателем, и познакомить с теми наиболее прочно установившимися достижениями, к каким пришла историкофилологическая наука в обсуждении и оценке литературной деятельности апостола.
Мы живем в сумеречное время. Прошлое посылает всё меньше лучей, старые источники света потухают, их затмевают новые мерцающие огни. Будущее мглисто. Поэтому радостно, когда открывается какой-нибудь забытый источник света. Книга представляет современному читателю такой источник.
Панорама Библии" переведена с книги „Панорама Библии, учебный курс: Обзор веков", вышедшей на английском языке, В предисловии того издания сказано: „Предлагаемая книга задумана как наглядное пособие для читателей Библии. Она не претендует на роль совершенного пособия по богословию. Напротив, авторы ее хотят попытаться ознакомить нас с Божественными откровениями и периодами в библейской истории". Так следует понимать „Панораму Библии".
Можно ли верить Библии — не только в вопросах спасения души, но и там, где она говорит об истории и природе? Может ли современный мыслящий и научно образованный человек верить тому, что написано в первых одиннадцати главах книги Бытия, первой книги Библии?
