Новинки

Герменейя - Ἑρμηνεία - Журнал философских переводов - новые переводы

---

 

 

Когда мне говорят, что в стране ничто не меняется к лучшему — только в сторону пущего безнадежного негатива, я порой возражаю, чаще упрямо помалкиваю, но точно знаю, что это не так. Меняется единственная, она же главная часть нашей жизни — взаимоотношения человека и Церкви, частью которой он пока себя не чувствует, но к которой испытывает взволнованный интерес.

 

Фридрих Цюндель (1827–1891), евангелический пастор, родился в Швейцарии. Его учителем был пастор Иоганн Кристоф Блюмгард – один из редкостных людей, оставивших заметный след в истории XIX века. Книга Цюнделя об Иисусе явилась неким итогом их многолетнего тесного сотрудничества, совместных размышлений над Священным Писанием, его толкований и общего духовного опыта. В ней своеобразно и с особенной глубиной раскрывается каждодневное служение Иисуса и Его учеников на фоне общественной и религиозной жизни древней Палестины.

 

Библиотека еврейских текстов - Первоисточники

Вавилонский Талмуд - Том 3

---

Геннадий Сергиенко родился и вырос в Москве, где и проживает в настоящее время. В 1980 году он окончил Московский инженерно-строительный институт.

 

После завершения курса обучения в Даллаской теологической семинарии (США) ему было присвоено звание магистра богословия (1994 г.).

 

В 2011 году он успешно защитил диссертацию на соискание степени доктора богословия (PhD) в Фуллеровской богословской семинарии (США).

 

Первый вопрос Общего Историко-критического Введения в Священные ветхозаветные книги составляет история происхождения Священной ветхозаветной письменности.

 

Во вступлении определены уже были нами характер и значение решения этого вопроса в ряду других исагогических вопросов, его объем и направление.

 

Юнгеров Павел - Введение в Ветхий Завет - 2 тома

 

Строки в Откровении (Апокалипсисе) Иоанна Богослова, где описывается тысячелетний период царствования праведников со Христом, до сих пор вызывают ожесточенные споры среди толкователей.

 

Можно выделить два основных направления истолкования: буквальное и переносное. Оба эти направления (хилиазм и хиллегоризм) неоднородны и имеют ряд разновидностей, основные из которых рассмотрены в настоящей работе.