КНИГИ ЭСХАТОС

Далеко-далеко на востоке еще виднелись остатки персидской армии. Небольшой отряд под командованием Дария III, последнего из Ахеменидов, пытался выйти на необозримые пустыни арийского пространства, откуда семью веками ранее началось победное шествие его народа.

 

«Хорошо, что вы верите... А я уже ни во что не верю» — подобную фразу мы слышим все чаще и чаще. Но это кокетливая неправда. Не может человек жить и ни во что не верить. Можно не верить в Бога, в любовь, в справедливость, — но все-таки человек верит, что наступит завтрашний день; верит в себя; верит в отсутствие Бога — хотя никто это отсутствие не доказал: в это надо только верить и не замечать, что веришь в ноль. Но все же: хорошо, что мы верим! Хорошо потому, что мы не просто верим (как делают и прочие лк)ди), но мы знаем определенно и точно, во что мы верим.

Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей.

 

Наверное, правильнее было бы написать эту книгу, когда моим детям исполнится по тридцать лет, и они уже чего-то достигнут в жизни, станут чемпионами или учеными. Это, наверное, в совершенстве. И скорее всего, имеет прямое отношение к перфекционизму, то есть стремлению к совершенству. Можно сойти с ума от одной только мысли, что сделаешь что-то не так и тем самым совершишь ошибку, дожидаясь идеального времени для написания книги, так и не начав ее писать.

 

Общеизвестно, что все, кто примыкает к нарастающему революционному движению, делают это из соблазна перспективы быстрых и больших перемен в условиях их жизни. Ясно, что революционное движение — это орудие перемен. Не так очевидно, что и религиозные и национальные движения тоже могут быть средствами перемен. По-видимому, для большой и быстрой перемены необходим массовый энтузиазм или вообще некое массовое возбуждение, при этом неважно, отчего они происходят — в результате ли надежды на обогащение или в результате самой активности массового движения.

 

Кто-то сказал, что жизнь — это непрерывный процесс приобретения. Действительно, с детства и до глубокой старости все мы что-то приобретаем. Игрушки и драгоценности, развлечения и карьера, открытия и ошибки, профессиональные навыки и вредные привычки, знания и жизненный опыт, идеи и идеалы... Среди наших приобретений есть очень важные и совсем незначительные.

 

Библиотека Иудаика

---

Исследователи средневековой еврейской истории склонны приписывать евреям важную роль в жизни средневекового общества.

 

Медиевисты, не касающиеся еврейской темы, не всегда с этим соглашаются. Было написано немало многотомных историй Средних веков, где евреям отведена минимальная роль, и на первый взгляд так оно и было.

 

Probably the most disturbing concept in Christian tradition is the prospect that one day vast numbers of people will be consigned to hell. Almost everyone has friends or family members - people we dearly love - who are outside the faith and who, if they die in this condition, will be cast away from the presence of God. So disturbing is the idea of hell that most pastors and church members simply ignore the doctrine of final retribution, preferring to talk in vague terms about a separation of the wicked from the righteous.

 

Возникнув 2000 лет назад, христианство за несколько столетий распространилось по Малой Азии, Европе, Северо-Восточной Африке, а затем, с приходом эпохи великих географических открытий, достигло самых отдаленных уголков земного шара.

 

И сегодня, разбившись на множество течений, вера Христова объединяет людей на всех континентах, являясь самой массовой религией мира.