КНИГИ ЭСХАТОС

Настоящая антология — это попытка представить русскоязычному читателю еврейскую философию Нового и Новейшего времени как целое. Такая задача предполагает немалые трудности и требует некоторого обоснования.

 

Все святыни, связанные с Искупительной Жертвой Спасителя, - драгоценное духовное достояние человечества, ибо Господь Иисус Христос пострадал за всех людей. Именно этим можно объяснить то, что погребальная Плащаница Господа Иисуса Христа вот уже более ста двадцати лет вызывает особый научный интерес среди ученых в различных областях науки.

 

Господь желает спасения каждому человеку, и ради этой благой цели Он совершает множество дивных чудес и знамений через Своих святых. Одним из таких всеблаженных избранников Божьих был праведный Спиридон, епископ города Тримифунта, явленный миру в те времена, когда беспросветная мгла языческого безбожия стала рассеиваться под яркими лучами истинной веры Христовой.

 

У каждого человека своя земля обетованная. У каждой земли - изначальная, заданная Творцом миссия. Когда задумываешься об исторических судьбах Армении, трудно отказаться от мысли, что Всевышний возложил на нее сохранение духовной сокровищницы христианской ойкумены. Тому, кто знает, какой кровью, ценой каких трагедий Армения на протяжении семнадцати веков не давала угаснуть врученному ей светильнику, эти слова не покажутся преувеличением. Страна Армения упрямо несет свою ношу, свято веря в то, что однажды очнувшийся от суеты мир обратится к ней со словами: «Поведай истину».

Эта книга является первым обобщающим монографическим исследованием истории византийской географической мысли. Она представляет собой переиздание соответствующих глав академической «Культуры Византии» (т. 1-3, М., 1984-1991). Изменены в соответствии со спецификой монографической работы только названия глав. Ссылки на некоторые источники даются непосредственно в тексте монографии, прочие примечания приводятся в подстрочнике. 

 

This commentary has been prepared especially for pastors, students, and laypeople who want a careful exposition of Paul’s letter to the Romans that stresses its theological content and considers its spiritual and pastoral implications for today. (Of course, I hope that biblical scholars and theologians will benefit from it as well.) This focus does not mean we will ignore the original message of Paul to his first audience. It simply means that I engage Romans as Christian Scripture.

 

Благочестивый читатель, конечно, не первый раз держит в руках книгу о Пресвятой Богородице. В эту библиотеку духовного почитания Царицы Небесной внес свой вклад и насельник нашего монастыря архимандрит Иов (Гумеров).

 

В Библии есть много слов, имеющих особое богословское значение, которое необходимо учитывать переводчикам, поскольку эти понятия представляют определенные трудности при переводе. В большинстве случаев это объясняется тем, что данные слова особым образом употребляются в Библии. Довольно часто они представляют собой понятия, ранее совсем неизвестные или малоизвестные в той культуре, на язык которой осуществляется перевод Библии.

 

Сократ с помощью диалектики в основном пытался поколебать устоявшиеся представления, но с ее помощью можно также приобретать знания. Она действует, опять же, через вопросы и ответы, последние порождают новые вопросы, которые помогают продвинуться вперед и позволяют участникам приблизиться к более глубокому пониманию. Сегодня диалектика часто ассоциируется с немецким философом XVIII века Георгом Гегелем (на иллюстрации). Она выстраивается из трех частей:

• тезис: мнение или утверждение, которое предлагается как истинное, например, «лгать нехорошо»;

"В каждом поколении нужно видеть себя вышедшим из Египта" возвышенное чувство свободы, испытываемое во время Пасхального Седера, мы должны сохранить затем в течение всего года. Из этой великой ночи мы черпаем силы для того, чтобы, освободившись от оков и теснин Галута, соблюдать заповеди Всевышнего с радостью и воодушевлением.