КНИГИ ЭСХАТОС

После смерти царя Шломоа (796 г. до н.э.) на территории бывшего единого Израиля образовалось два царства: Иудея (колена ИеЬуды и Биньямина) и Северное Израильское царство (остальные десять колен), - Асерет йашватим. 

 

Богословие

Слово «богословие», или «теология», используется в разных значениях: иногда в более широком смысле, иногда — в узком.

 

Прежде всего, богословие — это все то, что можно сказать о Библии. Это слово означает «Божественное учение», или более точно: «слово о Боге».

 

Совесть утверждалась нашими писателями как основная мера всех вещей. Вот что сущностно: не частные вопросы, но важнейшие, всеобщие — волновали сознание и душу творцов русской литературы. И в этом она едина на протяжении всей ее истории — от великого «Слова о Законе и Благодати» митрополита Илариона. Новая литература, хотя мы и выделяем её особо, созидалась на традициях предшествующих веков, традиции же эти были освящены идеалами Православия. 

 

УСТНЫЕ ЕВАНГЕЛИЯ 

 

Лев Николаевич Толстой (1828 —1910)

 

Феномен советского искусства не получил ещё должного историософского осмысления. А между тем едва ли не вся советская история (в её ключевых моментах) была создана именно художниками социалистического реализма. Измышлялись одни события и отвергались другие; в важнейшие исторические эпизоды вписывались одни деятели, не имевшие к ним никакого отношения, и ввергались в небытие другие; история оценивалась не по истине, а по схемам идеологической доктрины. Учителя истории на уроках в школе ссылались на создания художественного вымысла как на исторические документы.

Мы знаем Бога благодаря Его самооткровению. «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1, 1). Сотворивший небо и землю тем самым доказал, что является Богом. В раю Бог открывался людям, непосредственно общаясь с ними. Адам и Ева были чисты сердцем и потому могли видеть Бога. Но из-за грехопадения все изменилось. Грех разделил человека с Богом (Ис. 59, 2).

 

По многим причинам, свойства объективного и субъективного, основное своеобразие русской классической литературы многочисленными её исследователями и критиками было мало затронуто. Приходится согласиться с выводом И.А. Есаулова, как то ни прискорбно: «К сожалению, нужно признать, что истории русской литературы как научной дисциплины, которая бы хоть в какой-то степени совпадала в своих основных аксиологических координатах с аксиологией объекта своего описания, пока ещё не существует». 

 

Трудно найти среди русских художников больших выразителей национального духа, чем братья Виктор (1848-1926) и Аполлинарий (1856-1933) Васнецовы. Воплощения зачастую героически-наивных мифов и надежд народа русского старшим братом Виктором и не менее патетическая романтика московской истории младшего, Аполлинария - это лишь небольшая часть выплеснувшейся в их творчестве великой страсти, что называется любовью к Родине.

 

Каждую неделю я вижу христиан, страдающих от различного рода эмоциональных проблем: страхи, одиночество, печаль, оставшаяся после разрыва отношений, обиды и чувство неполноценности. Часто они пытаются решить эти проблемы годами. Боль наполняет их. В церкви двояко относятся к этим израненным, страдающим людям. Одни утверждают, что такие люди живут «в грехе», «не имеют достаточно веры», «находятся в непослушании» или «не проводят достаточно времени за чтением Слова». Придерживающиеся этой позиции склонны обвинять самих страдающих.