КНИГИ ЭСХАТОС

Библия - книга пророчеств. Никакую другую книгу в мире нельзя сравнить с нею. Она содержит прошедшее, настоящее и будущее всего человечества.

 

В XX в. популярная (массовая) культура прошла путь от низового, презираемого интеллектуалами явления, до нового источника смыслов, достойного философской рефлексии. Трансформации подверглось и понимание самого понятия «популярная», или «массовая» культура. Так популярная или массовая? Этот вопрос привычно ставится в каждой российской дискуссии о популярной культуре. И действительно, в России сложилась традиция употребления термина «массовая культура», при этом на Западе используют понятие popular culture, т.е. «популярная культура». Сначала разберемся в терминологии.

В детстве мне очень хотелось быть физически сильным. Я всегда хотел обладать такой силой, чтобы состязаться со старшими ребятами и побеждать их в спортивных соревнованиях. Для этого я каждый день выполнял физические упражнения, нагружая мышцы и развивая в себе физическую выносливость.

 

Что касается интеллектуального развития, то здесь у меня не было достаточно сильного стимула: моих родителей всегда удовлетворяли мои успехи в школе. (Интересно отметить, что занятия спортом не помешали моей учебе, и школу я окончил весьма успешно.)

Всю свою жизнь я провожу в служении словам: пытаюсь обнаружить, где они скрываются в запутанных потаенных извилинах мозга, изучаю слои их значений и форм и раскрываю их секреты молодому поколению. На этих страницах я приглашаю вас поразмышлять о творческом процессе, лежащем в основе умения читать слова. Именно это свойство нашего интеллектуального развития нельзя принимать как само собой разумеющееся на данном этапе развития истории, когда она ускоряется благодаря переходу к цифровой культуре.

 

Неверующий однажды спросил у христианина: “А твой Бог мне 100 долларов может дать?”

 

Христианин ответил: “Может, если ты хорошо с Ним познакомишься”.

 

Бог нам и так уже много дал: богатства Царства Его, богатства Слова Его, богатства вечной жизни Его, вечной жизни с Ним. Но Бог на самом деле может кому угодно дать еще и сотни, тысячи и даже миллионы долларов... если это будет вписываться в Его планы и если этот человек будет достаточно хорошо знать Бога лично.

 

Поль Дирак не был прекрасным принцем. Зато он был гением. После Эйнштейна Дирак, вероятно, самый выдающийся физик-теоретик XX века. Он стал одним из создателей квантовой механики и предсказал существование антиматерии. В 1933 году, когда ему был всего лишь тридцать один год, он получил Нобелевскую премию. В то же время социальная сторона жизни известного физика напоминала черную дыру. Коллеги считали его неестественно замкнутым и в шутку придумали единицу измерения его разговорчивости — «дирак», который равнялся одному слову в час.

 

О нарциссизме написано уже много, но очень мало — о тех из нас, кто вырос в одинокой тени родителя-нарцисса. А еще меньше — о том, как динамика нарциссической семьи передается из поколения в поколение, превращаясь в не­отъемлемую часть «ДНК отношений», если ее не вылечить. Моя книга заполнит эту пустоту, чтобы читатели, выросшие в нарциссической семье, нашли выход из цикла семейных травм и восстановили психологическое и эмоциональное здоровье.

 

Книги... С раннего возраста человек встречается с этими хранилищами слов и духа. Они, как неизменные спутники, сопровождают душу по стезям этой жизни. Молчаливо выстроившись на полках, они как бы наблюдают за жизнью людей, стараясь не упустить ни одной, даже маловажной детали. Но стоит протянуть руку — и книги, тихонько шелестя страничками, заговорят с тобой.

 

Рожден ли я из многих начал? 

Если так, остаются ли они всё еще во мне?

 

Существа разлагаются в мире, где есть время; 

разложатся ли так же мое тело, разум и дух?

 

Или у них будет разный конец?

 

Я — это ограниченное тело, что мне дано, 

или безграничный разум внутри его?

 

Если дух истинно вечен, 

почему он обитает во временном теле?

 

Кто я в этом великом творении?

Я хотел бы выступить здесь в защиту экзистенциализма от ряда упреков, высказанных в адрес этого учения.

 

Прежде всего, экзистенциализм обвиняют в том, будто он призывает погрузиться в квиетизм отчаяния: раз никакая проблема вообще не разрешима, то не может быть и никакой возможности действия в мире; в конечном итоге это созерцательная философия, а поскольку созерцание — роскошь, то мы вновь приходим к буржуазной философии.

 

Морфология еще должна легитимироваться как особая наука, делая своим главным предметом то, что в других трактуется при случае и мимоходом, собирая то, что там рассеяно, и устанавливая новую точку зрения, позволяющую легко и удобно рассматривать вещи природы. Явления, которыми она занимается, в высшей степени значительны; те умственные операции, при помощи которых она сопоставляет явления, сообразны с человеческой природой и приятны ей, так что даже неудавшийся опыт все-таки соединит в себе пользу и красоту.

 

Наш дорогой отец, Блуштейн Владимир Михайлович, родился в 1887 году в семье евреев-аристократов, исповедующих ортодоксальный иудаизм. Закончил гимназию. Владел немецким, французским, английским языками. Изучал древнееврейский. Так как родился он в Бесарабии, то неплохо знал русский и украинский.

 

Отец был высокого роста, крупного телосложения. Его действительно можно было назвать красивым: густые черные волосы, выразительные добрые глаза, открытая сердечная улыбка...