КНИГИ ЭСХАТОС

Холистическое исцеление (от англ, «whole» — целый, полный) — это исцеление всего человека, как его разума и духа, так и тела. Холистические целители верят, что разум, дух и тело связаны между собой; если из этого что- либо одно заболевает, то заболевает и все остальное. Таким образом, лечение должно быть направлено на всего человека.

 

«...Мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем» (2 Кор. 6:9-10).

 

В этой части мира небо повсюду, и весь ландшафт, кажется, смиренно лежит под его строгим светом. Свет пробивается в колокольни церквей и между стройными стеблями тростника, что растет вдоль берега реки. Он скользит по необозримым гектарам ячменя и свеклы и забирает то немногое, что могут дать камни. Здесь все кажется обнаженным, поэтому хранить секреты трудно. Это не то место, где можно легко спрятаться.

 

Многим из нас часто приходится слышать: «Не проси у Бога, а то получишь!» Но немногим из нас суждено понять до конца, какие смыслы скрыты в этом парадоксальном высказывании.

 

Те, кому «посчастливилось» достичь поставленных целей в материальном мире, в большинстве случаев точно понимают, куда приводят мечты. Как и те, кто посвятил себя поискам идеала, служению абстрактным идеям, растратив жизнь на химер, так и не познав в полной мере земных радостей.

 

Мой рассказ начинается с осени 1959 года. Был понедельник, и у моей мамы начались схватки. Отец отвез ее на такси в Карлсхамн в роддом. Роды были затяжные, но несложные. Мой первый крик был доказательством того, что новая жизнь пустила ростки. Я была желанной девочкой, так как мои папа и мама были уже благословлены тремя прекрасными мальчуганами. Все три брата покровительствовали мне со дня моего приезда домой из родильного дома. Особенно мой старший брат Ларс. Он охранял мою детскую коляску так, что никто не мог подойти близко.

 

Это было во время войны, в уездном разрушенном городе Рославле, в немецком лагере для военнопленных, холодной ранней зимою 1941 года. Я работал в дневной смене лагерной кухни с 6 утра до 6 вечера. На работу приходил за пятнадцать минут до смены.

 

В это время из бараков выносили голые трупы и складывали на телеги, неподалеку от главной кухни. Одежду с трупов снимали по распоряжению немецкого начальства: она могла пригодиться для живых, занятых тяжелыми работами на территории лагеря и в городе.

 

Изучение и осмысление ветхозаветной этики - непростая задача. Будучи огромным территориально и удаленным от нас во времени, древний Ближний Восток представляется нам странным и даже потусторонним. Чтобы лучше понять этот мир и ряд укорененных в нем текстов Ветхого Завета, нам нужно углубиться в изучение того времени.