Новинки

Вопрос о политической теологии является одним из важнейших вопросов, с которыми сталкивается православное богословие XXI века. Актуальность его очевидна в посткоммунистических православных странах, особенно в Украине и в России, где отношения между Церковью, с одной стороны, и нацией, культурой и государством, с другой, остаются предметом дискуссии. Взаимоотношения восточноевропейских стран с Европейским союзом лишь еще более заострили вопрос о политической теологии.

 

Роуэн Уильямс, будущий архиепископ Кентерберийский, глава церкви Англии в 2002-2012 гг., родился в 1950 г. в семье, имеющей валлийские корни и исповедующей пресвитерианство. Он получил образование в Кембридже и Оксфорде, где защитил докторскую диссертацию, посвятив ее исследованию богословского наследия В. Н. Лосского. В духовном становлении Уильямса важную роль играла русская религиозная философия; на русский язык переведен один из его трудов, посвященный осмыслению богословских идей в творчестве Ф. М. Достоевского.

 

Новая версия книги 08.2021

---

Мы живем в сумеречное время. Прошлое посылает всё меньше лучей, старые источники света потухают, их затмевают новые мерцающие огни. Будущее мглисто. Поэтому радостно, когда открывается какой-нибудь забытый источник света. Книга представляет современному читателю такой источник.

 

В книге «Истоки тоталитаризма» Ханна Аренд попыталась показать с историко-социологической точки зрения, что явление, получившее название «тоталитаризм» и охватившее каскады событий, происходивших в гитлеровской Германии и сталинском Советском Союзе, — это явление в каком-то смысле исключительное, впервые случившееся в мировой истории.

 

У тоталитаризма есть свои причины. Также могут быть и свои следствия.

 

Исследование «Божественной Комедии» неизбежно выливается в попытку толкования и комментирования текста поэмы. Задачу и тон такого рода комментирования задал сам Данте. В известном письме к синьору Вероны Кангранде делла Скала он писал: «Смысл этого произведения непрост; более того, оно может быть названо многосмысленным, то есть имеющим несколько смыслов, ибо одно дело — смысл, который несет буква, другое — смысл, который несут вещи, обозначенные буквой. Первый называется буквальным, второй — аллегорическим или моральным...

 

Книга Псалтирь является одной из Книг мудрости, и этот сборник Псалмов начинается именно Псалмом мудрости. Псалмопевец противопоставляет путь праведника пути нечестивца, сравнивая их пути не только во время этой жизни, но также в ее завершении. В первой части Псалма рассматривается жизнь праведника, которая начинается с принятия осмысленного решения. Праведнику необходимо осмотрительно избирать себе товарищей, осознавая, что они будут оказывать влияние на его поведение. Он должен изучать Слово Божье и получать удовольствие в исполнении Божьих заповедей. Это удовольствие 

Перед вами первый из двух томов Библейских комментариев отцов Церкви и других авторов I-VIII вв., посвященных Книге Псалмов. Лишь две другие ветхозаветные книги насчитывают в нашей серии более одного тома: это объясняется как особой популярностью данных текстов в раннем христианстве, так и объемом дошедших до нас патристических толкований.

Почему нам сегодня может быть интересно Средневековье? Возможно, в эпоху фейков просыпается тоска по четкому разделению мира на добро и зло, а может, дело в нарастающем, порой патологическом любопытстве к прошлому. 

Брак – это путь к спасению человека. Если мы посмотрим на него в духе Церкви, тогда надо признать, что главной целью брака не может быть ничего, кроме спасения человека. То есть целью брака нельзя назвать ни счастье, ни рождение детей, ни, например, обретение друга по жизни, потому что всё это второстепенно.

 

Книга «Мыслители новых левых» впервые была опубликована в 1985 г. И состояла из ряда статей, ранее выходивших в журнале The Salisbury Review. Я переработал ее, убрав из книги тех авторов, которым уже нечего сказать нам сегодня, например Рональда Дэвида Лэйнга и Рудольфа Барро, и включил в книгу совершенно новый материал о таких набирающих популярность тенденциях, как невообразимая машина абсурда Лакана, Делёза и Гваттари, всеразрушающая атака на наше «колониальное» наследие со стороны Эдварда Саида и недавнее возрождение «коммунистической гипотезы» Бадью и Жижеком.