ПРАВОСЛАВИЕ

В немецком Гамбурге, среди аккуратных улиц и краснокирпичных домов, стоит храм. Необычный — не только по архитектуре, но и по своей судьбе. Начинался он как армянская церковь, потом стал лютеранской кирхой, а теперь — русским православным храмом. Посвятили его святому праведнику Иоанну Кронштадтскому.

Духовність - форма життя, що дає змоіу людині бачити Лице Боже. Коли людині відкривається реальність, що перебуває за межами її буденного досвіду, зростає обшир і сила її серця, і вона спізнає у власному житті свіжість і красу пустелі, куди відходив сам Христос, щоби споглядати Лице Отця (див. Мр.1,35). Найінтимніша форма духовности - це наші стосунки з Богом як джерело любови й життя. Ці взаємини між людиною й Богом дістають свою найглибшу реальність і вияв у молитві. Найбільш екстатична й дієва молитва - хвала, прославляння і трепетний захват.

Библия — самая читаемая книга на земле. Ни одна другая книга не оказала такого влияния на человеческую нравственность и культуру. Сюжеты из Библии вдохновляли проповедников, писателей, поэтов, художников, композиторов, скульпторов, философов на протяжении веков. Образы библейских героев на слуху у верующих и неверующих, изречения из Библии стали пословицами, библейские истории хранятся в памяти поколений, их изучают взрослые и дети. И в то же время, Библия полна загадок.

Долгое время в нашей стране исключалась возможность объективного исследования вопросов, связанных с религиозным мировоззрением. Писали обычно о его несостоятельности, а история Церкви излагалась как история заблуждений, достойных лишь сурового разоблачения. В лучшем случае, говорилось о религиозных предрассудках и их сознательном использовании правящими классами в интересах эксплуатации трудящихся.

История церковного права на Руси неизменно привлекает пристальное внимание исследователей. Основным масштабным сводом церковных и светских постановлений являлась Кормчая книга, появление которой в русских землях следует общим тенденциям книжной культуры в Slavia Orthodoxa, предполагавшим не прямую правовую зависимость от Византийской матери-церкви Русской митрополии, а опосредованное следование византийским правовым нормам, распространявшимся на всю территорию православной ойкумены.