ПРАВОСЛАВИЕ

Символ жизни - камень на распутье. Избрав дорогу, путник сам впоследствии узнает, как там жениться или коня терять и на сером волке кататься. Его предупредили, но заборов ни на одной дороге не поставили. Наша жизнь - непрерывная череда таких перепутий, но некоторые из них гораздо важнее, чем прочие. Задумаемся о том, что на них говорят путеводные камни.

 

Камень первый: есть ли Бог?

 

Христианский ответ таков:

Уже века этак полтора светские школы выращивают тараканов для подселения их в головы учеников. Один из самых откормленных тараканищ — это тот, который окапывается где-то в районе левого уха и своими усами раздражает ту нейронную цепочку, с помощью которой вышколенный человек твердит: «Наука и христианская догматика несовместимы!!! Наука рождалась, преодолевая яростное сопротивление церковных мракобесов! И только по мере высвобождения людей от оков средневековой схоластики родилась научная мысль!».

 

Атеизм, наука, вера… Это классическая тема дискуссий европейских интеллектуалов. Есть ли сегодня наследники традиции Берлиоза и Иванушки Бездомного? Только ли у них имеются аргументы и апелляции к логике? И правда ли, что их религиозные оппоненты могут призывать лишь к слепому послушанию?

 

У барьера встретились академик Анатолий Рубинов и диакон Андрей Кураев. Научный вес спорщиков неравен? Но этот диакон - выпускник кафедры научного атеизма МГУ, ставший профессором Московской духовной академии.

 

Отечественную церковно-певческую культуру советского периода невозможно понять вне изучения — хотя бы «контурного» — церковной истории тех лет и ее главной составляющей: истории небывалого по своему масштабу гонения на христиан. Среди пострадавших в XX веке в России за православную веру были люди самых разных профессий, представители всех социальных слоев. Мы находим среди них и церковных композиторов, регентов, певчих. База данных «За Христа пострадавшие» содержит около полутора тысяч имен репрессированных служителей клироса из 42 губерний.

 

Семен Иванович Антонов (будущий старец Силуан) родился в 1866 году в селе Шовск Тамбовской губернии в крестьянской семье, в которой было семеро детей (пять мальчиков и две девочки).

 

«Переживаемые нами годы очень трудны и очень опасны, но в конце концов победит Христос»

 

В современных богословских, психологических и педагогических работах широко распространено мнение о трихотомичности подхода к человеку в христианстве вообще, и в святоотеческой традиции в частности. Приведем несколько таких примеров:

- «Трихотомическое учение наиболее часто встречается в трудах отцов Церкви»;

- «В древне-церковной литературе прочно утверждается триадичность человека, его тримерия»;

- «Христианская антропология признает трех- составность человека (тело, душа, дух)»;

Четвертая часть популярной серии тематических книг с материалами Великого Московского Церковного Собора 1917-1918 гг. посвящена церковно-государственным отношениям.