Библеистика

Три с половиною года служения Господа нашего Иисуса Христа спасению человеческого рода уже приближались к концу. Непрестанною проповедью Евангелия и бесчисленными явлениями всемогущей силы в чудотворениях Спаситель утвердил веру в Своих учениках и последователях.

 

Библия уникальна. С незапамятных времен и до наших дней ее слово просвещает, утешает и направляет миллионы людей. В ответ на вопрос действительно ли эта древняя книга заслуживает такой верноподданости, вспомним применение во всех речах Иисуса слова «написано», которым для Него окончательно решался любой вопрос. И этого должно быть достаточно для всех христиан.

 

Безусловно, Библия является главным творением еврейской культуры, главным ее вкладом в сокровищницу мировой культуры. Подчеркнем: это касается в равной степени и еврейского Священного Писания (Еврейской Библии), и христианского (Христианской Библии), хотя под названием Библия европейцы чаще всего имеют в виду именно христианское Священное Писание. Волею исторической судьбы обе Библии оказались взаимосвязанными.

 

Новые библейские комментарии издательства "Beacon Hill Press"

Комментарии веслианской традиции

---

Библиотека еврейских текстов - Первоисточники

---

В настоящей публикации вниманию читателей представлен примечательный памятник арабо-христианской письменности XI в. - времени расцвета арабской культуры - «Книга собеседований (букв.: заседаний)» (Kitab al-magalis) Илии, нисивинского митрополита Церкви Востока (975-1046), с его мусульманским собеседником, везиром Абу-л-КЗсимом ал- Магрибй (981-1027), а также документы, которые раскрывают историю создания этого произведения.

 

Довольно долгое время исследователи раннехристианской литературы были склонны видеть главную особенность апокрифов в их доктринальной специфике и даже полагали, что абсолютное их большинство имеет гностическое происхождение. Научные изыскания последних семидесяти лет не подтвердили этой точки зрения. Тщательное изучение большого числа памятников, традиционно определяемых и Церковью, и светской наукой как апокрифы, показало, что в вероучительном отношении они столь же неоднородны, как и в жанровом, лишь небольшая их часть несет на себе явный отпечаток гностицизма.

«Узы терпел святой Павел за свободу христианскую и за проповедь Евангелия языкам, к чему призван он Самим Господом, подтвердившим сие призвание незадолго пред тем в Иерусалиме. Внимание святого Павла и прежде не могло не держаться на этом предмете; теперь же оно было приковано к нему узами... Естественно было ему, стоя пред лицом Господа в умной беседе, более углубляться в дело, которое возлагалось на него».

Святитель Феофан Затворник

 

Новая книга Крейга Эванса

---