Богословие

Лишь Бог да проповедник ведают, как рождаются проповеди. Как нелегко найти стоящую мысль, потом - форму и нужные слова. Если мудрейшему из смертных знакомы муки творчества, тем более должны быть ведомы и нам. Помните библейские слова о Соломоне?

 

«Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно. Слова мудрых как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря» (Еккл. 12:10-11).

 

В первой главе я предлагаю общий обзор дискуссии о мужской и женской ролях и привожу шесть «ключевых аргументов», о которых следует помнить в рамках нынешнего состояния спора: 1) равенство мужчины и женщины; 2) различные роли мужчины и женщины, установленные Богом до грехопадения; 3) влияние взаимоотношений внутри Троицы на вопрос равенства и различий между мужчиной и женщиной; 4) благость равенства и различий; 5) значимость этих вопросов, обусловленных послушанием Библии; 6) глубокая связь мужской и женской ролей, предписанных Библией, с реальной жизнью.

 

Современное богословие

---

Христианство, как религия в собственном смысле слова, не заключало в себе ничего, что должно было бы казаться недопустимым для Римского государства. Напротив, после того как государство выработало себе известный образ жизни по отношению к иудейской религии, представлялось, по-видимому, нетрудным найти таковой же по отношению к религии христианской, так как последней не были присущи многие из элементов, по преимуществу восстановлявших государство против иудейства.

Хотите ли вы узнать Бога? Действительно ли вы Его ищете? Если да, то давайте с самого начала проясним, что Бога можно найти только через Иисуса Христа. Он сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Однако, недостаточно просто сказать: «Я ищу Бога». Надо выяснить, по какой причине вы это делаете.

 

По своей природе Церковь — святыня, по историческому своему развитию и судьбе она трагична в двух отношениях. С одной стороны, она трагична, как жизнь и как смерть, как сошествие во ад Самого Христа; но трагично тоже, что при всем том, что нам дано, мы в течение всей нашей истории, то есть всей истории человечества, оказываемся недостойными того звания, которое нам дано, и того призвания, которое является нашим: быть детьми Живого Бога, быть Его свидетелями на земле, быть зачатком Царствия Божия, быть явлением этого Царствия Божия, пришедшего в силе.

 

Один знакомый недавно сказал мне: «Твоя книга ״Отвержение и принятие“ сейчас актуальнее, чем двадцать пять лет назад, когда ты ее только написал». Он намекал на призыв «Вернуть Америке былое величие» и Брекзит и был совершенно прав. Когда в начале девяностых годов я работал над этой книгой, мир стремился к объединению, и мне приходилось противостоять опасным водоворотам конфликтов вокруг идеи идентичности, которые разрывали на части страны и сообщества. 

 

Дж. Пакер, Риджент колледж

 

Стенли Гренц (1950–2005) преподавал богословие в Риджент колледже (Ванкувер).

Известно, что жизнь общества в целом, и даже жизнь каждого человека в отдельности, зависит во многом от событий, которые совершаются на Земле. Некоторые события предопределяют жизнь страны и даже целого материка. Вспыхнувшая вдруг война, или следствие какого-то природного явления, например, землетрясение, часто повергают жизнь той или иной страны, а вместе с тем и жизнь людей в трудные, порой невыносимые обстоятельства. Такие возникающие последствия нагрянувших бедствий, как страх, ужас, переполох, вносят коррективы в ранее текущую жизнь, изменяют и перевертывают ее.