Душепопечение Консультирование

Поставьте Бога архитектором

Если не станет Господь строить дом — напрасно строители трудятся.

Псалмы 126:1

 

Поскольку Дионис приносит яркость, жизнь без него — это скука, и психосоматическое исследование подтвердило то, что менады знали давным-давно: скука и подавление могут вас убить! Дионис не выносит, когда нами управляет только свет разума и повседневная осознанность: тогда он становится мстительным «приносящим безумие».

 

В Греции дионисийские фестивали были связаны с примитивными празднествами. Легендарные безумные женщины в свите Диониса попирали горы, ловили животных и пожирали их сырыми.

«Наслідування Христа» – це славна книжечка. Не тим вона славна, що дуже давня, але тим, що до нині її читають. А стара вона. Ще яких 500 літ тому написав її богомільний священик-чернець Чину св. Августина на ім’я Тома Гемеркен. Він був родом з міста Кемпен над рікою Реном у західній Німеччині, тому називають його Кемпійським. Він жив від 1380 до 1471 року.

 

Эта книга называется «Брак для славы Божьей». Мы знаем, что книге можно было бы дать более привлекательное название, к примеру, «Брак со счастливым будущим». Но для нас содержание важнее, чем упаковка. Для женатых христиан не может быть лучшей цели, как быть браком для славы Божьей.

Евангельский брак это завет двух людей - мужского и женского пола. Такой завет соединяет не только двух людей вместе, но и Бога между ними, так как Бог благословил и закрепил их Завет Своею истиной, словом Его и Своим присутствием. Поэтому ответственность за каждый Евангельский брак имеют обе стороны друг перед другом, а также и перед Богом.

 

В автобусе, который вез меня на ретрит по сопереживанию в Таиланде, я разговорилась с коллегой-психологом о любви и интимных отношениях. Я устала после перелета, у меня уже закрывались глаза, как вдруг она спросила меня, что делает отношения длительными. Я ответила: «В двух словах: если вы несете ответственность за свой маразм и терпеливо относитесь к маразму партнера, то у вас вполне приличные шансы жить долго и счастливо». 

 

Каждую неделю я вижу христиан, страдающих от различного рода эмоциональных проблем: страхи, одиночество, печаль, оставшаяся после разрыва отношений, обиды и чувство неполноценности. Часто они пытаются решить эти проблемы годами. Боль наполняет их. В церкви двояко относятся к этим израненным, страдающим людям. Одни утверждают, что такие люди живут «в грехе», «не имеют достаточно веры», «находятся в непослушании» или «не проводят достаточно времени за чтением Слова». Придерживающиеся этой позиции склонны обвинять самих страдающих.