КНИГИ ЭСХАТОС

"Имя есть Тайна, им именуемая; вне же Тайны оно не только безжизненно, но и вовсе не есть имя - лишь "звук пустой", "воздушное ничто" — flatus vocis, говорили схоластики. Но обращенное к Тайне, оно являет Тайну и влечет мысль к новым именам. И все они, сливаясь в Имя, в Личное Имя, живут в Нем: но Личное Имя - Имя Имен - символ Тайны - предел философии, вечная задача ее.

 

Это Имя вечно питает философию, ибо [философ] не живя сам ... не мог бы и философствовать... Имя, вот что объясняет Тайну мира".

 

Данное эссе представляет собой попытку осмыслить утерю памяти и спасти прошлое говорившего на идише народа от забвения, собрать воедино подсказки, которые дают нам историки, и определить, как много из идишской истории мы забыли.

 

«Конфликт цивилизаций!»,  «Мировой джихад!», «Новый крестовый поход!», -  каких только штампов не навешивают на нынешние непростые отношения между христианством и исламом. Тем, кого одолели мысли о «неизбежном» глобальном конфликте,  я советую для снятия стресса поехать в Сирию...

 

Олдос Хаксли - писатель многогранный и необыкновенно талантливый.Автор сатирических, интеллектуальных и научно фантастических романов, блистательных эссе и великолепных стихов. Его романы «Желтый Кром», «Шутовской хоровод», «О дивный новый мир», «Остров» и «Контрапункт» вошли в золотой фонд мировой классики.

 

Подарочное издание Нового Завета с иллюстрациями  - шедевры мировой живописи.

 

 

 

 

М.: ОЛМА Медиа Групп, 2013

448 с: ил.

ISBN 978-5-373-00593-7

 

 

 

 

 

1  После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так: 

Самое известное сочинение «первого энциклопедиста средневековья» Исидора, епископа Севильского (ок. 570-636 гг.), представляет собой всеохватывающую систему человеческого знания, ставшую связующим звеном между духовным миром античности и последующими эпохами.

 

Обсуждаемый здесь сюжет явно присутствует в воздухе нашего времени. Можно выделить знаки этого явления: все более и более подчеркнутая ориентация Хайдеггера на философию онтологического Различия; применение структурализма, основанное на распределении различительных признаков в пространстве сосуществования; искусство современного романа, вращающееся вокруг различия и повторения не только в наиболее отвлеченных размышлениях, но и в результативных техниках; открытия в разнообразных областях присущей повторению силы, свойственной также бессознательному, языку, искусству.