КНИГИ ЭСХАТОС

Люди жаждут познать величие Бога. Большинство из них будет отрицать, что корень их проблем — это неудовлетворенное желание познать Его величие — действенное лекарство, не пользующееся спросом. Рынок буквально завален дешевыми и популярными препаратами. Но эффект от них только временный. Также и проповедь, лишенная аромата величия и славы Бога, — только развлечение, радующее сегодня и забывающееся завтра, развлечение, не способное достичь глубин сердца, кричащего Богу: «Яви мне Свою славу!»

 

Ноябрь 1095 года от Рождества Христова...

 

Обширная равнина в окрестностям французского города Клермон до краев заполнена народом. Сквозь шум толпы с трудом пробиваются слова, выкрикиваемые с помоста человеком в белом облачении: «...освободите Гроб Господень... Верьте в Бога и Святой Крест, и победа будет за вами». И толпа взрывается ревом: «Так хочет Бог».

 

Инквизиция «родилась» в лоне католической церкви и возникла вовсе не как самоцель, но как орудие опре­деленной церковной и светской поли­тики. Сама эта политика, ­ как Церкви, так и государства ­ диктовалась очень часто материальными интересами, хотя «идеологический покров» носил, конечно, церковный характер. Инквизиция, по сути, была «послед­ним доводом королей», залпом из пуш­ки, против которого несогласным с Церковью и королем нечего было воз­разить. Кроме того, и сами короли тоже боялись инквизиции.

 

Несмотря на то что курс называется «Православная социология», его можно рассматривать и как курс общей социологии. Название курса вызвано основополагающим тезисом о том, что в основе развития любого общества лежит определенная религия и соответствующая ей церковная организация. Поскольку в России основной религией является православие, то и курс получил название «Православная социология», хотя, например, в Европе его можно было бы назвать «Католическая социология», а в Израиле — «Иудейская социология».

 

Я буду врать, как очевидец, пытаясь рассказать мою личную историю, хотя она абсолютно правдива, если можно считать правдивыми воспоминания двадцати-тридцатилетней давности. Мне приходится полагаться на мою причудливую память и ворох учебных этюдов, набросков и зарисовок, ибо дневников я отродясь не вела, считая это занятие бессмысленным.

 

The Expository Dictionary of the Old Testament will be a useful tool in the hands of the student who has little or no formal training in the Hebrew language. It will open up the treasures of truth that often lie buried in the original language of the Old Testament, sometimes close to the surface and sometimes deeply imbedded far beneath the surface.

 

Жизнь и деятельность выдающегося реформатора Мартина Лютера на протяжении нескольких столетий привлекает к себе пристальное внимание многочислен­ных исследователей теологов и историков. Поток ли­тературы о нем значительно возрос в связи с широко отмечавшимся в 1983 г. 500-летием со дня его рожде­ния. Но даже среди первоклассных биографий Лютера, увидевших свет в последние годы, книга профессора Генриха Фауселя, которая была опубликована в 1955 г., а затем выдержала несколько изданий, занимает особое место.