КНИГИ ЭСХАТОС

По следам исчезнувших культур Востока

---

Книга посвящена мыслям и чувствам египетского населения в эпоху накануне заката Римской империи. Раскрываются причины обращения в христианство и гибели язычества.

 

Работа основана на греческих папирусных документах: письмах простых людей, жалобах, прошениях. Привлекается также материал Нового завета, философов  I—IV вв. н. э.

 

Никто не может поднять себя над землей за волосы, пленнику не освободиться из темницы без посторонней помощи, без того, кто уже свободен. Я искал в юности, кто повел бы меня за собой, — учителя, на-ставника, гуру, неважно, как бы он назывался. Но кто поведет тебя искать твою собственную дорогу? Моя дорога походила на путь оленя в лесу — я шел, перепрыгивая, проскальзывая, продираясь, держась в стороне от широкой тропы, по которой шли все.

 

Второй и третий том этого произведения будут посвящены философическому герметизму.

 

Ведь имя Гермеса охватывает собой подлинную философскую систему, совокупность новых и последовательных воззрений о Боге, мироздании и человеке. Несомненно, что трактаты из Герметического Корпуса, латинский Асклепий и герметические фрагменты из Стобея обыкновенно рассматривают эти темы в качестве своего предмета.

 

Мир был совсем другим - и все же похожим сам на себя. Солнце вставало по утрам и раскидывало свои лучи во все стороны - а мрак окутывал людские сердца; овцы щипали траву — а люди вели войны за земли и пастбища; птицы подносили новые соломинки к строящимся гнездам — а люди подносили зажженный факел к дому своего ближнего; цветы вверяли свою жизнь черным жукам; дети сосали материнскую грудь и не знали, что их ждет впереди. Исландия вознеслась из безбрежного океана, она находилась на окраине мира — дальше на север были только мертвые льды и морозный туман.

 

Человек по своей природе является сложным и противоречивым существом, которому присуща способность и потребность быть свободным, но при этом и осознание ответственности за свои поступки. Способность и потребность быть свободным, бесстрашным, бессмертным воплощается в религии. Религия представляет собой ту сферу, в которой человек живет как носитель духовности, область его предельных упований и надежд, источник покаяния и очищения, познания своей подлинной, глубоко спрятанной сути.

 

В любой из больших культурных эпох есть мыслители, вызывающие удивление и даже восхищение решительностью, с какой они осмеливаются давать ответы на «самые-самые» вопросы. Именно эти мыслители «задают» классические традиции в истории философской мысли, как бы структурируя целые культурные периоды. Условно их можно разделить на две категории.

 

15 декабря 37 года в небольшом приморском городке Анций, расположенном в нескольких десятках миль от Рима, в семье Гнея Домиция Агенобарба родился мальчик, получивший согласно семейной традиции личное имя Луций — в роду Домициев Агенобарбов все мужчины носили только два личных имени — Гней или Луций, которые положено было чередовать.

 

«Создадим человека» - одна из десятков книг Авраама Тверского, раввина, доктора психиатрии и главы Реабилитационного института в Питтсбурге, США. Это путь Торы к обретению истинной самооценки - ключ к счастью и эффективности.

жизни.

 

***

Иерусалим - град Великого Царя, главный город Иудеи и Палестины. Он носит у иудеев и христиан наименование Святого Города. И это не напрасно. По Промыслу Божию, он в продолжение многих тысячелетий был местом совершения высочайших Божественных судеб об Израиле, а в лице его – обо всем роде человеческом. Особенно возвышал священное значение Иерусалима xpaм Соломонов на горе Мориа. Именно тогда, когда земля была полна капищами в честь идолов, он один оставался вседневным свидетельством невидимого присутствия Божия.

 

Религиозный бестселлер

---

В тот день, воспарив над зелеными плодородными холмами Найроби, столь идиллически отраженными в романе «Из Африки», мы пролетели над выжженной бурой землей северо-восточной Кении, над неприступными горами и пустынным югом Эфиопии и, наконец, спустились с небес прямо в ад — на разбомбленную взлетно-посадочную полосу аэропорта на пыльных окраинах Харгейсы. В колониальную эпоху этот регион знали под именем Британского Сомалиленда. Харгейса была 13 здешней столицей.