КНИГИ ЭСХАТОС

Предлагаемая вниманию читателей книга «Трезвенная жизнь и аскетические правила. Толкование правил преподобных отцов Антония, Августина и Макария» включает в себя беседы старца Эмилиана с монашествующими, проведенные им в период с 1981 по 1986 год. Некоторые из этих бесед проходили в афонском монастыре Симонопетра, а некоторые — на подворье этого монастыря, в священной обители Благовещения в Ормилии. В своих беседах старец толкует некоторые правила преподобного Антония Великого, почти весь монастырский устав и правила блаженного Августина, а также правила аввы Макария. 

Між сучасним релігійним деномінаціоналізмом і сучасною демократичною партійною політикою існує певна спорідненість. Те й те виходить з визнання множинності як неминучого суспільного факту. Питання полягає в тому, чи можемо ми прийняти не лише множинність як неминучий суспільний факт, а й плюралізм — релігійний і політичний — як цінність і благо, що збагачує людську індивідуальність і спільноту. 

 

Fr. Michael Plekon, who has conceived this project, and the skillful editors Maria McDowell and Elizabeth Schroeder who have organized it to read so coherently, have put us in their debt on account of this excellent and timely new engagement with the church in our time.

 

Реалии постоянно меняющегося мира ставят перед каждым из нас множество вопросов. Догмы, казавшиеся незыблемыми на протяжении веков, размываются под влиянием постмодернистской идеологии. Сейчас, как никогда раньше, сложно разобраться, где истина, что правда и что ложь, как поступать в той или иной ситуации, как относиться к тому или другому общественному явлению.

 

Данная работа является переизданием более длинного цикла статей, выходивших с 1865 по 1871 гг. под названием «Materialen zur Pastoraltheologie» («Материалы по пасторскому богословию») в томах 11—17 богословского и церковного ежемесячника Lehre und Wehre. Во избежание слишком большого объема и дороговизны книги автор лишь в нескольких местах позволил себе сделать необходимые добавления.

 

Иисус принадлежал к народу, произошедшему от библейского патриарха Авраама. Согласно Библии, Авраам первоначально жил в Уре Халдейском, расположенном в южной Вавилонии недалеко от побережья Персидского залива. Получив повеление от Господа (Быт. 12:3; Деян. 7:2), он отправился оттуда в землю Ханаанскую, придя сначала в Харран, а затем в Сихем, где Бог пообещал отдать ему эту землю (Быт. 12:7).

 

Данное пособие, входя в продолжающуюся тематическую серию, содержательно и структурно открывает изучение церковнославянского языка и представляет начальные сведения о нем.

 

При этом много места уделено созданию славянской письменности, ибо беспримерный подвиг славянских Первоучителей, Кирилла и Мефодия, и их ближайших соратников до сих пор самым решительным образом продолжает влиять на идентичность славян, их религиозную, словесную культуру, оставаясь мощным консолидирующим фактором.

 

Протестантское вероучение появилось в XVI веке, но несмотря на это, его последователи считают, что именно они наиболее близки к первохристианству и хранят в неприкосновенности драгоценные зерна истины. Протестанты не имеют связи с Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью, основанной Господом нашим Иисусом Христом.