Философия

Как относительно малоизвестный ливорнский раввин XIX в., отстаивавший универсализм иудаизма и единство религий, смог повлиять на теологические и политические программы столь разных религиозных мыслителей, как сторонники экуменического Второго Ватиканского собора, американские евангелисты и правые сионисты в Израиле? Что говорит о межконфессиональных контактах то, что его усилия по достижению единства между монотеизмами вызвали столь непримиримые позиции?

 

В основу коллективной монографии легли избранные материалы дискуссий 2019-2020 гг., в ходе которых обсуждались современные подходы к исследованию религии и трактовки религиоведения как научной дисциплины. Несмотря на то, что эти проблемы далеко не новы и варианты их решения опираются на солидную историческую традицию, они и по сей день не утратили ни значения, ни остроты.

 

ПЯТИКНИЖИЕ МОИСЕЯ

Новый перевод, основанный на традиционных еврейских источниках, с примечаниями, вступлением, картами, таблицами, чертежами и библиографией

---

Какова сфера интересов учения хасидизма и что нового содержит оно по сравнению с открывшимися прежде него областями Учения? По этому поводу хасидскими мыслителями высказан целый ряд объяснений. Приведем следующие.

 

1. Ко времени Баал-Шем-Това еврейский мир {только что переживший тяжелейшие потрясения} пребывал в состоянии, сравнимом с обморочным. С появлением основателя хасидизма и его учения мир очнулся и стал приходить в себя.

 

«Приди и узри. В том виде, в котором Всевышний сотворил Мир в объединении Милосердия и Суда, так же сотворил Всевышний души людей, душу Адама. То есть, так же и душа Адама, первого человека, приобрела это свойство Милосердия, с помощью которого был создан Мир, являющимся Малхутом. Поэтому, он так же постиг все уровни высшего света, которые были в Бине так же, как и Малхут».

 

Как-то в кругу друзей Тони де Мелло попросили сказать несколько слов о сущности его работы. И он рассказал притчу, которую потом неоднократно повторял на конференциях и которую вы можете найти в его книге «Песня птицы». К моему огромному удивлению, он сказал, что эта притча применима ко мне.

 

Несколько слов о поэзии не как о  — то есть не о том, как поэзия осуществляется: не о жанрах, размерах, ритмах, рифме и прочем, — но о том, чтó есть поэзия.

Сборник «Богословские досуги» сложился из материалов, которые в разные годы были опубликованы в журнале ББИ «Страницы: богословие, культура, образование», в рубрике с тем же названием. Мы сохранили и общий стиль журнала – здесь представлены практически все его серьезные рубрики, цитата, открывающая каждый номер, и молитва, его завершающая. Нет здесь, правда, самой рубрики «Богословские досуги» – по понятным причинам: в этом «выпуске журнала» в нее следовало бы поместить совершенно серьезный, академически скучный материал, и на это у нас не хватило духа.

 

Слово «эсхатос» означает конец света? Вовсе нет! Слово «эсхатос» означает пребывание на краю... Мы объясним выбор слова – чуть позже, с Вашего позволения. Да, известное слово «эсхатология» происходит от греческого «эсхатон», которое вовсе не означает конец света. Оно означает «конец». В данном случае – мы пытаемся взглянуть на проблему конца истории.

Перед Вами — впервые выходящий в свет, с помощью Б-га благословенного, перевод на русский язык книги, пользующейся широчайшей известностью, повсеместно принятой и изучаемой в мире Торы. Книги, на которой в течение тысячелетия воспитаны многие поколения мудрецов и праведников, и притом столь же важной и актуальной сегодня, как в день ее написания.