**История евреев

1. Коран и еврейское Писание

Ислам, христианство и иудаизм очень близки по той общей картине мира, которую они рисуют для своих последователей: единый Бог, Который сотворил мир, активно им управляет, говорит с людьми посредством Откровения и в конце времен будет судить всех людей, осуществляя награду и наказание, и т.д. Все они являются авраамическими, т.е. считают Авраама родоначальником своей религии.

 

Огромную часть Корана (четверть его объема) составляют тексты, связанные с евреями или с библейскими сюжетами.

В «Атласе библейских земель» представлена история Среднего Востока с древнейших времен до наших дней. Сейчас на этих территориях расположены Израиль, Иордания, Ливан и Сирия. Но поскольку в Библии упоминаются все важнейшие государства древности от Египта до Греции и Месопотамии, авторы Атласа уделили внимание и им.

 

Предыдущая книга автора “Кто есть кто в Ветхом завете и апокрифических книгах” рассматривает историю еврейского народа до конца Первой книги Маккиавея, то есть до 135 г. до н.э. Данная книга продолжает историю еврейского народа с этого рубежа до наших дней, охватывая временной период продолжительностью более двадцати веков.

 

Жизнь царя Иехонии напоминает жизнь Слуги Исайи, так часто именуемого царем. Он вырос как наследный принц в Иерусалиме, «пред Яхве, как нежное растение».

 

Не он нарушил вассальный договор: «он не сделал никакого насилия, и не было коварства в устах его». В 597 г. он был арестован, осужден и сослан: «от угнетения и суда отведен». 

 

Его почти наверняка выпороли: «его ранили... унизили». Иеремия презирал его: «он был презрен, и мы не уважали его». Он провел 37 лет в вавилонской тюрьме: «отторгнутый от земли живых...

Исход евреев из Египта подробно описан в Ветхом Завете, многократно обсуждался веками, но, тем не менее, реальность Исхода и ныне продолжает оставаться в достаточной степени дискуссионной. Существует мнение (55, с.49), что произошло несколько исходов. Так, Исход Моисея, как принято полагать, - это бегство порабощенных евреев из Египта, в то время как иные исходы расцениваются как изгнание (и соотносятся с гиксосами или "сирийцем Ирсу"). Надпись об одном из таких исходов сохранилась в папирусе Анастази VI, датируемом последними годами XIII в. до н.э.

 

Помпеи в нашем представлении – это, прежде всего, возродившийся из пепла античный город. Древние города даже из пепла (а тем более из застывшей лавы) сами по себе не возрождаются. Их открывают, консервируют, реставрируют десятки людей, причастных к профессии археолога. Вот тогда это приобретает вид Помпеи, а еще лучше древней Остии или милого нашему сердцу (я имею в виду свою семью) Херсонеса.