Богословие

Современное богословие

 

Библия - необычная книга. Эго Божье послание нам. На страницах Библии Бог рассказывает нам о Себе и о том, как мы должны жить. Библию писали многие люди на протяжении 1500 лет, но поскольку Сам Бог вдохновлял каждого из ее авторов, все книги Библии связаны друг с другом. Автор Библии - Сам Господь Бог.

 

Это оригинальная Библия Томпсона

 

Летом 2004 года Лорена Грэхэма пригласил к себе в гости в московскую квартиру один известный математик, о котором ходил слух, что он исповедует имяславие, объявленное Русской Православной Церковью ересью. Математик дал понять, что он скрытый имяславец, и утверждал, что эта религиозная ересь сыграла важную роль в математике.

 

Данное пособие является одним из наиболее полезных дидактических материалов. Оно обеспечивает преемственность, творческие методы обучения и правильное учение в виде систематического изучения Библии. Но пособие не может преподавать само по себе. Это делает учитель. Каждый учитель должен творчески переработать материал и создать нечто практическое, что можно предложить вашим ученикам. Пособие может быть очень ценным, когда применяется с той целью, для которой оно было создано.

 

Первое и Второе послания к Тимофею, а также Послание к Титу многие комментаторы называют пастырскими посланиями. Такое определение является скорее данью традиции, чем точным термином, поскольку послания - отнюдь не руководство по пастырскому попечению, хотя и содержат наставления, данные Тимофею и Титу. Традиционно считается, что все три послания были написаны апостолом Павлом . Никаких данных раннехристианской церкви, свидетельствующих об обратном, не существует.

 

Евангелие от Марка хорошо подходит для того, чтобы именно с него начинать изучение Библии. Оно самое краткое. По мнению большинства исследователей, оно легло в основу Евангелий от Матфея и Луки. Оно написано живо, динамично, так что даже начинающий читатель сможет сохранить интерес до конца повествования.

 

Один из стереотипов, заложенных XVIII веком — веком Просвещения — и доживших до наших дней, состоит в том, что наука и христианство противоречат друг другу мировоззренчески: наука пытливо изучает явления объективного мира, а религия навязывает человеку мистическое и, в силу этого, искаженное мировосприятие. Сбитое, затертое клише. Но его привычно используют. Без попыток критики и анализа, на обыденном уровне. С этим связано скептическое отношение у многих к теологии в образовании и нежелание признавать за ней статуса науки в современной классификации научного знания.

В образовательном пространстве современной России в течение последних десятилетий активно обсуждается тема подготовки профессиональных теологов в системе государственного образования. Этот вопрос оказался весьма болезненным для общества в целом и для мира ученых в частности, что связано не только с объективными, но и субъективными причинами, так как здесь затрагиваются мировоззренческие позиции частных лиц и их отношение к религии как таковой. Бытует мнение, что религиозное мировоззрение свойственно прежде всего общностям Древнего мира и Средневековья.