Сотериология послания разворачивается в пространстве христианского переосмысления центральных сюжетных линий Ветхого Завета в контексте сосуществования наличествующего несовершенства человеческого бытия и происшедших событий Воплощения, смерти, Воскресения и Вознесения предвечного Сына Божиего. Искусное и продуманное переплетение и развитие этих двух линий в тексте послания нацелено на укрепление приверженности адресатов ко Христу и друг ко другу (Евр. 3:6; 10: 23-26; 13:22).
Цель автора этой книги – ввести читателя в среду исторических обстоятельств и событий земной жизни Того, Кто говорил людям, «как ни один человек никогда не говорил» (ср. Ин.7; 46).
«К философии» в вопрошании движутся по пути, проложенному лишь через переход к другому началу, в которое теперь вступает западное мышление. Этот путь приводит переход на простор (Offene) истории и обосновывает этот переход как, возможно, весьма длительную задержку на пути, во время которой другое начало мышления остается всегда лишь предугадываемым (Geahnte), но при этом уже решенным.
Пришло время читателям Эсхатоса познакомиться с трудами епископа Григория Лурье. В московском издательстве "Эксмо" вышла его книга "Радикальные святые", которую в свое время наши читатели смогут прочесть, ну а сегодня мы предлагаем вниманию статьи епископа Григория.
Епископ Григорий - Лурье - Статьи - Просто христианство
«Просто христианство»
Швейцарская догматика (краткий курс)
Необходимость армии
На каких трех вещах зациклено христианство
Пророк Малахия традиционно определяется как последний из так называемых малых пророков. Память его празднуется в Православной Церкви 16 января (3 января по «старому стилю»). В Минее месячной ему и мученику Гордию написана служба как двум малым святым без знака, которая совершается вместе со службой предпразднства Просвещения.
Каждый день что-то происходит. И не успев произойти, оно сразу становится прошлым, а значит превращается в историю. Историю хочется рассказать, но возможно ли это? В соседней комнате Оливия бойко говорит с подружкой по телефону. О чем? О том, что случилось в школе, что сказала учительница, что ела на обед... Рассказывает истории. Лука сидит за столом с айпадом, тоскливо поглядывая на футбольную площадку за окном, где еще десять минут назад он гонял мяч с товарищами. То, что было на площадке. - это уже история.
Как можно любить Бога? Конечно, не так, как любишь человека, которого видишь, и слышишь, и осязаешь. Ибо Бог не личность в привычном для нас смысле слова. Он Неведомый, Он совершенно Иной, Он превыше таких понятий, как он или она, личность или вещь.
Нелегко сразу разглядеть причину, по которой народ израильский несколько столетий был заблудшей овцой, отторженной от Отчего дома, — им не хватало знаний. Мы знаем по собственному опыту: чтобы человек разучился правильно реагировать на посещение Духа достаточно гораздо меньшего времени, проведенного без должного обучения Божьему Слову, чем долгие века еврейской истории! Даже если представители одного поколения будут пренебрегать Писанием, последствия не замедлят проявиться уже при жизни их детей.
Paul opposed Rome with Christ against Caesar, not because that empire was particularly unjust or oppressive, but because he questioned the normalcy of civilization itself, since civilization has always been imperial, that is, unjust and oppressive.
Российский Православный университет св.Иоанна Богослова предлагает читателю первый выпуск ’’Ученых записок", начиная тем самым, наряду с педагогической, свою научную и научно-издательскую деятельность.
В сегодняшнем Евангелии, дорогие братья и сестры, мы слышали слова нашего Господа: «Пустите детей и не мешайте им приходить ко Мне, потому что таких есть Царство Божие».
