История

Я не помню, где и когда я впервые услышал о Шабтае Цви — еврее Османской империи родом из Измира (Смирны), известном в официальной истории еврейства как лжемессия. Он публично извратил, перевернул с ног на голову все концепции ортодоксального иудаизма и затем — в 1666 году — к ужасу всех, кто в него поверил, обратился в мусульманство. Он умер в изгнании на границе с Албанией через десять лет после перехода в Ислам.

 

«Ты лучше для Израиля, чем отец и мать». Мы собрались здесь, чтобы почтить память человека, который полностью посвятил себя народу Израиля. Его величие заключалось в том, что он всегда думал только о других. О тех далеких, пришедших из выжженной пустыни народов мира. Он думал о том, как приблизить их к нашему Отцу, который на небесах. Все знают то, что сказано в Торе о Мирьям, которая говорила недостойно про нашего учителя Моше и получила язву «цараат».

 

В год великого торжества — 900-летия Крещения Руси — корпорация и студенты Санкт-Петербургской Духовной Академии не могли еще знать, что одному из выпускников этого года через 30 лет суждено быть Святейшим Патриархом Московским и всея России. В силу исторических, а, скорее всего, промыслительных причин именно Василий Беллавин выполнил свой святой долг служения Русской Православной Церкви в период становления нового государственного строя.

 

«Рассказы о Бааль-Шем-Тове» были задуманы Шмуэлем-Йосефом Агноном в соавторстве с М. Бубером в 1921 г., рукопись была подготовлена к печати в 1924 г. и в том же году погибла в пламени; автор ее так и не восстановил, но в 1997 г. она была опубликована, а в 2003 г. переиздана – в заметно расширенном виде (именно с этого, расширенного, издания и выполнен русский перевод).

 

Бэ-сията ди-Шмайя, выходит в свет этот сборник рассказов об удивительном человеке, в прямом смысле жившем Торой и заповедями, о нашем современнике раве Ицхаке Зильбере. Каждый, кто знал рава Ицхака, буквально с первой встречи ощущал чувство особенной, нежной, трогательной духовной близости с ним, и для многих из нас он стал наставником и Учителем, и его так и называли - Рав.

 

Чем дальше уходит в прошлое коммунистическая эпоха с ее безусловным атрибутом — обязательной антирелигиозной идеологией и практикой, — тем яснее становится очевидная, но от этого не менее значительная истина: смена политических парадигм и изменение общественных приоритетов неминуемо вызывают к жизни историческое мифотворчество. Цель его не так проста, как представляется на первый взгляд: творцы новых мифов не столько хотят объяснить (т. е. оправдать) прошлое, сколько использовать его для строительства будущего, разумеется — как они его понимают.

 

История сталинизма

---

Серьезное изучение историко-церковной тематики российскими светскими учеными началось лишь полтора десятилетия назад.

 

Объясняется это прежде всего идеолого-политическими причинами, в частности «генетическим» отторжением религии в атеистическом партийно-номенклатурном государстве, в силу чего данная тематика не только не относилась к числу приоритетных в советской исторической науке, но и фактически табуировалась.

 

Для преподавания доктрин, в истории реформатских церквей прочно укоренилось использование катехизисов. В качестве конституционных документов первостепенной важности, для распространения своего учения, Шотландская церковь сохранила в употреблении Полный и Краткий Вестминстерские катехизисы.