В поисках пути к успеху у каждого человека порой возникает ощущение, что ему не хватает знаний и понимания устройства мира. Зачастую вместо того, чтобы пойти по наилучшему для себя пути, мы блуждаем в потёмках, натыкаясь на непредвиденные препятствия, и не можем понять, как нам правильно действовать.
Эта книга — популярный рассказ об истории евреев, что в разные времена проживали на разных территориях, которые в начале этого века входили в состав Российской империи. Эта книга написана не историком, но литератором, который прочитал много работ на эту тему, рассеянных по книгам и журналам, восхитился, огорчился и опечалился и решил пересказать другим.
В течение 19-го века французские евреи находились в более благоприятном положении, чем евреи какой-либо другой страны. Они раньше всех остальных евреев получили полное равноправие с христианами. Португальские, испанские и авиньонские евреи обрели все права гражданства в январе 1790 года, а эльзасские евреи — 27 сентября 1791 года1. Правда, их положение несколько ухудшилось в эпоху Наполеона, в результате декретов 1806 и 1808 гг.
С первого же взгляда биография Маймонида наводит на мысль о глубоком парадоксе. Философ по темпераменту и по мировоззрению, ревностный поклонник созерцательной жизни, живописующий безмятежность одиночества и стремящийся к духовной полноте медитации, он вел неослабевающе активную жизнь, которая постоянно приводила его на грань изнеможения.
Поставленный в 1448 году в Москве митрополит Иона сохранял как свой титул митрополита киевского, так и теоретическую подчиненность патриарху в Константинополе.
Человек верит в чудеса. Маленький человек верит в чудеса больше, чем большой, потому что они гораздо чаще с ним случаются. Чудеса случаются с ним гораздо чаще, потому что он больше в них верит. Точно так же в те времена, когда вера была всеобщей и искренней, чудеса происходили на каждом шагу, а современность, с ее упадком веры, производит только псевдо-чудеса в ведьмовских Гарри Поттерах, Властелинах Колец и марвеловских «сверхчеловеках», которые служат ложной заменой истинным, так как не требуют ни подвигов благочестия, ни благодати — то есть, святости.
Словарь составлен по текстам богослужебного круга Русской Православной Церкви, преимущественно в позднейших изданиях. Более ранние варианты даются со знаком*. Пользуясь изданиями, набранными гражданским шрифтом, мы восстанавливали их церковнославянскую графику (эти случаи отмечены в Библиографии).
В сфере противодействия экстремистской деятельности имеется ряд сложных проблемных вопросов интерпретации содержания референтных понятий «оскорбление религиозных чувств верующих», «унижение человеческого достоинства верующих по признаку отношения к религии» и др. От чёткого уяснения, исчерпывающе точной юридической интерпретации и объяснения сути данных понятий, особенностей и пределов возможностей их применения в судебной практике зависит качество юридической квалификации деяний по такого рода делам.
Есть глубинная связь между страданием и познанием. Не только друг познается в беде; в трудную годину человек узнаёт правду и о себе самом – порой открывается жалкое и годы жжет стыдом, но иногда неожиданно для себя самого выпрям ляется он в полный рост, и другой жар – жар свободы, достоинства, духа, мужества загорается в душе и преображает всего человека. Благополучие желанно и благодатно, но по-своему опасно и обманчиво.
В этой книге собраны исследования и этюды, написанные на протяжении нескольких последних лет и посвященные разным вопросам философского, социологического, религиозно–исторического, экономического характера. Но при этой внешней пестроте ее тем одна дума, один замысел объединяет их и составляет духовный нерв всей книги. Это вопрос об истинной природе культурно–общественного идеала, об его последней основеэ
История вселенских соборов христианской церкви, начиная со знаменитого Никейского (325 г.), принявшего общехристианский Символ веры, и кончая Парижским (825 г.), – это одна из самых интересных и в то же время самых сложных тем для исследования.
Первый двунадесятый праздник церковного года Когда наступает Новый год? Конечно же, — ответим мы, — он приходит в нашу жизнь вместе с нашим радостным, пусть и бессонным, полночным переходом от декабря к январю. Он вступает в свои права посреди холодной снежной зимы — во время уютного семейного торжества, сопровождаемый светом горящих на елках праздничных огоньков, долгожданными подарками, теплыми взаимными пожеланиями...
Эта книга посвящена отражению жизни Церкви и Империи в византийских церковно-поэтических, или гимнографических памятниках. Одна из ее целей – изучение отражения исторической реальности в гимнографических текстах. К автору книги, как правило, ставится вопрос – quid novi? Отметим, что исследования Византийской гимнографии насчитывают более двух столетий, однако ни в одном комплексном исследовании, к сожалению, не ставилась проблема историзма в Византийской гимнографии.
