В воле человека состоит усыпить совесть или дать ей светиться в нем и просвещать его, если он будет повиноваться ей. Когда совесть говорит сделать что-либо, а мы пренебрегаем этим, тогда мы усыпляем ее, и она уже не может явственно говорить нам от тяготы, лежащей на ней.
Информационные сводки Московской ЧК (до февраля 1922 г.) — Московского губернского отдела ГПУ (в документах также встречается название «Московский губернский политический отдел») — «Политическое состояние г. Москвы и губернии» уже привлекались историками в качестве источника по истории Московской епархии, но в основном при исследовании кампании по изъятию церковных ценностей в Москве и губернии. В качестве источника информации по обновленческому расколу сводки хотя и не столь информативны, но представляют определенный интерес.
Возможность реализовать полномочный проект «гуманитаристика» (философия гуманитарного знания) помимо положительного развертывания объемной метатеории вследствие непосредственного отправления поисковых актов крепится на обеспечении дополнительных обязательных предпосылок. Говоря кратко, общество должно быть достаточно зрелым в гражданском, а научное сообщество — в концептуально-методологическом планах, дабы выказывать готовность вырабатывать смыслы бытия, задаваемые через «человеческую перспективу».
Авеста — собрание древнеиранских священных книг, в которых излагается учение восточного пророка Заратуштры. Под влиянием греческой традиции пророка называют также Зороастром, а за созданным им учением закрепилось название зороастризм.
Адекватное познание любви, как правило, затруднено общефилософскими предрассудками.Первым предрассудком является мнение о том, что если мы исходим из личного акта любви для того, чтобы понять ее сущность, то мы опускаемся с метафизического уровня на чисто «психологический». Думают, что тем самым мы замыкаемся в имманентном, сосредоточиваемся на чисто субъективном, изолируем себя от мира элементарных, объективных реалий.
Среди книг Василия Валентина Великий Камень Древних и Двенадцать Ключей более остальных связаны с самыми основами герметической науки, которую также именуют чистой алхимией. Само явление его трактата при крайне необычайных обстоятельствах на грани фантастики и реальности по некоему философскому или же непосредственно Божественному велению придает книге некий чудесный характер, часто сопутствующий обретению традиционного Ведения.
Ранее в рамках серии "Библиотека еврейских текстов" увидели свет русский перевод первой и самой древней из книг, входящих в собрание Мидраш раба: Берешит раба[1], и первый том из Мидраша к Пяти свиткам.
Название Мидраш раба закрепилось в книгопечатании за композицией мидрашей к Пятикнижию: Берешит раба, Шмот раба, Ваикра раба, Бемидбар раба, Дварим раба, а также к пяти свиткам Писания: Шир гаширим раба, Рут раба, Эйха раба, Когелет раба, Эстер раба.
В предлагаемой вниманию читателя публикации собраны и обобщены сведения о переводчиках (специалистах по письменному переводу), служивших в Посольском приказе в XVII в. Эти люди играли важную, а в отдельных случаях даже ключевую роль в дипломатии Московского государства.
Унижение – это любое поведение или обстоятельство, дающее человеку резонные основания считать, что его чувство собственного достоинства задето.
Это скорее нормативное понимание унижения, а не психологическое. Оно не предполагает, что человек, которому дали резонные основания почувствовать себя униженным, действительно испытает унижение. Психологически же человек может испытывать унижение и без резонного на то основания.
Эта книга, как следует уже из ее названия, обращена к духовным исканиям русской литературы.
К каким именно?
Прежде всего, к тем, что связаны с фундаментальной духовной проблематикой эпохи, начавшейся еще во времена Возрождения и постепенно развернувшейся в эпоху тотального, всемирно-исторического кризиса религиозного сознания.
Настоящая публикация содержит в себе 17 писем Первоиерарха православных обновленческих церквей в СССР «обновленческого» митрополита Александра Введенского, написанных в период с 30 января по 6 октября 1943 года сыну Андрею Александровичу.
24-27 июня 2015 г. в Институте мировой литературы им. А.М. Горького РАН прошла Международная научная конференция «Утопия и эсхатология в литературе, искусстве и философской мысли русского модернизма». Научный форум, соединивший представителей разных гуманитарных наук: филологов, философов, искусствоведов, музыковедов, — стал органической частью исследовательского проекта ИМЛИ «“Вечные” сюжеты и образы в литературе и искусстве русского модернизма», выполняемого при поддержке Российского научного фонда.
