Философия

Академический скептицизм часто оказывается «в тени» античного пирронизма. Основная причина — неравномерность сохранившихся текстов. Сочинения Секста Эмпирика, а также подробный раздел в труде Диогена Лаэртского выглядят более монументальными текстами, чем фрагменты Аркесилая, Карнеада и Филона из Лариссы — даже несмотря на обширный сохранившийся корпус сочинений причислявшего себя к последователям Академии Цицерона.

 

Исследование, перевод и подготовка к изданию данных диалогов осуществляется в рамках проекта Платоновского философского общества «Наследие Платона», которое имеет своей задачей публикацию корпуса новых переводов платоновских текстов. Благодаря поддержке фонда «Наследие», а также Российского фонда фундаментальных исследований вышли в свет диалоги «Парменид», «Федр», «Политик» и «Софист». В данный, пятый, выпуск серии включены два диалога, традиционно относимых к «сократическому» периоду творчества Платона — «Лисид» и «Лахет».

 

Мне лучше записать это знание, пока оно не потерялось ещё на две тысячи лет.

 

Пожалуйста, не поймите меня неправильно. То, о чём я должен сказать — везде: в воздухе, которым мы дышим, в каждом падающем листе, в каждом предмете, который мы видим. Но осознать это, вырваться из-под власти волшебных чар, под которыми мы живем — это совсем другое дело.

 

Это книга для градостроителей, для застройщиков и для руководителей отделов городских служб. Это также книга для психологов всех возрастов, потому что город-это метафора коллективной психики. Город - это душа, которая обрела физическую форму, оживленная и говорящая.

 

В этой книге представлены надличностные сны, то есть сны, которые превосходят размеры одной личности. Они все имеют отношение к социальным вопросам, другими словами, они являются документами из внутреннего мира, и важны не только для самого сновидца, но могут также представлять интерес и для всего общества. Чтобы дать возможность читателю понять, почему мир снов в таком контексте обладает большой важностью, позвольте мне кратко рассказать о моей академической карьере.

 

Несколько лет назад мы с вами говорили о Книге Иова, отдельно остановившись на гравюрах Блейка, иллюстрирующих сюжет этой книги. Тема сегодняшнего разговора, по сути, является логическим продолжением той лекции: я хочу рассказать о столкновении эго с самостью, центром психе.

 

В томе 97 полного собрания сочинений Мартина Хайдеггера публикуются «Заметки I-V», пять из «Черных тетрадей» (их название принадлежит самому автору). Написанные в период 1942-1948 гг., они открывают издание второй серии (после «Размышлений II-XV») «Черных тетрадей», которая будет продолжена в томе 98 публикацией «Заметок VI-IX».

 

Историю западного человека можно представить как историю богообразов, первоначальные ответы человека на главные жизненные вопросы, объяснение тайн жизни. Прохождение западным богообразом целой серии преображений на пути своей эволюции и исторического развития стало феноменологическим открытием Юнга, и сейчас мы стоим на пороге нового скачка в его развитии. Благодаря работам Юнга, совсем скоро мы станем свидетелями рождения нового богообраза. Эту идею Юнг раскрыл в своей книге «Ответ Иову».