Богословие

Золотая серия сайта Эсхатос

Два всемирно известных авторитетных специалиста по Библии приводят реальную картину суда, Казни и воскресения Иисуса из Назарета в противовес многочисленным выдумкам и спекуляциям. Как на самом деле развивались события в последние дни земной жизни Иисуса? Что стоит за евангельскими рассказами о воскресении? В этой небольшой книге доступно и исчерпывающе изложена позиция ведущих современных христианских ученых Издание адресовано широкой чительской аудитории.

 

Новое сканирование клуба

---

Как после разговора о прощении мы можем отнестись ко злу? Я утверждал, что проблема зла, представленная в ее классическом философском виде, просто неразрешима, отчасти потому, что за ней стоит образ бога, отличающегося от Бога, открытого в Иисусе Христе. Когда мы рассматриваем ее в свете Библии и особенно евангельских рассказов об Иисусе, картина становится сложнее, а в итоге и богаче, но проблема начинает звучать по–другому.

 

Христианин — это человек, который получил прощение грехов и примирился с Богом Отцом через Иисуса Христа. Примирение происходит, когда он раскаивается в своих грехах и обретает веру в совершенную жизнь, заместительную смерть и воскресение Иисуса Христа, Сына Божьего.

 

«Сии суть слова» (Втор 1:1) - это и заглавие книги, и ее начало. У «сих слов» Моисея очень точный географический контекст - «за Иорданом в пустыне на равнине против Суфа». И от внимания читателя не должно ускользнуть, что повествователь, говоря «за Иорданом», невольно помещает себя уже там, куда Моисею не дано было ступить. Итак, повествователь - не Моисей, хотя и ведет речь от первого лица.

 

Есть великий принцип Торы: «Наступил момент делать во имя Творца, разрешите (запрещенное) Торой». На протяжении тысячи лет Устная Тора, полученная нами с горы Синай, передавалась от учителя ученикам устно, и был запрет ее записывать. Но вот наступил момент, когда после разрушения второго Храма возникла опасность, что Тора может быть потеряна и забыта. И встал тогда раби Иегуда а-Наси, и, собрав самых великих мудрецов поколения, составил основу Устной Торы - шесть разделов мишнайот. Нарушив запрет Торы, он сделал во имя Творца, сохранив Тору для будущих поколений.