КНИГИ ЭСХАТОС

Вопрос: как можно удостовериться, что ты христианин?

Ответ:  Основания нашей уверенноети в том, что мы христиане, и в том, что мы обладаем всем, о чем говорилось выше: 

а) во-первых, Бог желает, чтобы мы имели уверенность (2 Кор. 13:5). Ему угодно, чтобы верующие во имя Сына Божьего знали, что имеют жизнь вечную (1 Ин. 5:13); 

Возможно ли в двадцати пяти лекциях дать идею исторического развития искусств? Искусств, которые мы называем «пластическими», а именно — архитектуры, скульптуры, живописи? Ответить на этот вопрос я не могу, так как не делал такого опыта. Пусть ответят за меня те, кто прослушает этот курс до конца. Производство рождается из материальных потребностей. Уже первобытный человек вынужден был изготовлять различные орудия, оружие, одежды, находить себе убежище от непогоды и диких животных. Он сделался искусным в силу необходимости, прежде чем стать художником по склонности.

Предлагаемое вашему вниманию учебное пособие предназначено для изучения древнегреческого языка в рамках краткого курса - до 100 часов (возможно и меньше). Главная его концепция - простота изложения грамматического материала при сохранении филологической точности. Понимая, что все нюансы древнегреческой грамматики в диахронии (от греческого языка микенского периода до эллинистической койне) и синхронии (различные диалектные формы) охватить невозможно, авторы видели своей целью компактное изложение грамматики аттического диалекта классического периода.

 

Рубеж XIX—XX вв. — один из интереснейших и художественно богатых этапов истории мировой литературы. Его хронологические рамки — 1870-е гг. и окончание Первой мировой войны. Этот этап характеризуется чертами переходности: определенную трансформацию претерпевает по сравнению с классическим бальзаковским типом реализм, обогащаясь в художественно-тематическом плане. Одновременно происходит становление новаторских художественных течений: натурализма, символизма, импрессионизма, а на заре нового, XX, века появляются авангардистские школы: футуризм, экспрессионизм, сюрреализм.

В настоящем учебнике с необходимой полнотой освещается история литературы США в соответствии с вузовскими программами. Автор исходит из того, что вузовский учебник — особый литературоведческий жанр: рассчитанный на студентов разного уровня подготовленности, он призван помочь им наилучшим образом усвоить содержание курса, стимулируя интерес к литературе США, пробуждая потребность в дальнейшем, более глубоком ее изучении.

 

Великая Игра множественности в пространстве и повторения во времени началась с Двойки, с первого расщепления.

 

Первобытные мифы и документы рассказывают, что творение началось с разделения Единого. Оно произвело из самого себя некий аналог. Таким образом было создано нечто подобное, но все же другое, некий двойник.

 

С тех пор начались затруднения и возникли проблемы, которые никогда не были решены, хотя теологи, философы и математики не прекращали попыток дать ответы на эти вопросы.

 

Ежедневные встречи с живым Богом — это самое удивительное, что может происходить в жизни любого христианина. Такие встречи поистине изменяют нашу жизнь. Узнав о требованиях, которые предъявляет нам Бог, о Его взглядах на жизнь, изложенных в Библии, мы либо отвернемся от Него, либо будем в молитве с уверенностью и надеждой просить Его изменить нас и сделать подобными Иисусу Христу.

 

По мере того, как вы будете пользоваться этим пособием для изучения Библии, вашей целью будет узнавать Бога и становиться все более похожим на Него.

 

Раввин Исраэль-Меир Коэн (1838-1933), известный в еврейской среде по названию своей первой книги как Хафец Хаим, основал и возглавил ешиву в белорусском городке Радине (Радуни). Ученики стекались в его ешиву со всей Европы. Во время Первой мировой войны один студент из Германии был арестован царской полицией и обвинен в шпионаже в пользу своей страны. Адвокат попросил Хафец Хаима явиться в суд и дать показания об обвиняемом. Говорят, что перед тем, как вызвать его д ля дачи показаний в качестве свидетеля, адвокат подошел к судье и сказал:

 

Для Иисуса Христа «жить» значило «молиться», и молитва была так же естественна и необходима, как дыхание. Сын Божий общался с Отцом не по принуждению, а потому что испытывал в этом острую потребность. Тогда насколько же более нуждаемся в молитве мы, простые смертные!

 

Когда немецкий писатель Герман Гессе собирал и обрабатывал сказки и легенды своей страны, он создал историю под названием «Человек по имени Циглер».