ЦЕЛЕВАЯ ПРОГРАММА

Гипотеза о коллективном бессознательном принадлежит к классу тех научных идей, которые поначалу кажутся странными, но быстро превращаются в хорошо известные и привычные концепции. Именно это произошло с понятием бессознательного в целом. Так, философская идея бессознательного, преимущественно сформулированная Карусом и фон Гартманом, сперва бесследно исчезла, захлестнутая волной моды на материализм и эмпиризм, а затем вновь появилась, но уже в области медицинской психологии.

 

The Jегоmе Biblical Commentary for the Twenty-First Century is а one-volume resource on the entire Вiblе produced bу an international team of Catholic scholars. lts purpose is to provide in-depth analysis and interpretation of the Scriptures from а Roman Catholic point of view for а broad audience: students of the Вiblе, clergy, religious, pastoral ministers, teachers, and lay readers who wish to explore the nature and meaning of Sacred Scripture in today's world.

 

Данное издание представляет российскому читателю один из важнейших трактатов американского теолога и философа Джонатана Эдвардса. Это первый русский перевод данной книги, который, мы надеемся, восполнит определенную лакуну в представлениях современных россиян о стиле мышления и убеждениях этого выдающегося автора.

 

Книжная серия «Ариадна», которую издаёт Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ).

И увидел я семь золотых светильников, и посреди светильников, подобного Сыну Человеческому, одетого в подир (Откр 1.12—13), то есть Христа, облеченного в эти семь светильников. Сын же Человеческий, или семь светильников, или семь звезд — это Церковь. Однако вследствие аллегорического изложения род разделен на виды, так что один и тот же род оказывается выражен в нескольких видах. Ведь в определенных местах из-за тонкости смысла и глубины Божественного речения род не может быть показан с ясностью, ибо его легче увидеть, чем выразить.

 

На протяжении шестидесяти лет, с 1935 по 1995 годы, моим домом был Ближний Восток. Мое детство прошло в Египте, затем я провел сорок лет, преподавая Новый Завет в семинариях и институтах в Египте, Ливане, Иерусалиме и на Кипре. Все это время мои научные усилия были направлены на то, чтобы более точно понять евангельские истории в свете культуры Ближнего Востока.

 

Кеннет Бейли - Иисус глазами Ближнего Востока

Человек может узнавать о Боге из разных источников: рассматривая и изучая сотворенный Им мир, познавая глубину и красоту человеческой личности, соприкасаясь с подлинным искусством. Но полное и совершенное знание о Боге даровано Им Самим через Откровение. Божественным От­кровением мы называем Писание, то есть Библию, и Предание, духовную традицию, в свете которой мы понимаем книги Священного Писания.

 

Мы живем в мире, где гордость возведена в статус добродетели. Самоуважение, почет, положительные эмоции — вот к чему побуждает стремиться современное общество. В то же время моральная ответственность подменяется «теорией жертвы», согласно которой мы должны искать причины своих неудач и злодеяний в окружающих, а не в себе самих. Откровенно говоря, библейское учение о человеческой порочности, грехе, чувстве вины, покаянии и смирении несовместимо ни с одним из этих воззрений.

 

Вергилий говорит о двух вратах подземного мира, через которые приходят сны: одни из слоновой кости, другие из рога. Согласно Вергилию, истинные сны приходят только через врата из рога. Порфирий объясняет это следующим образом: «Истина скрывается; однако душа иногда может ее увидеть, когда тело погружается в сон и дает душе больше свободы. Лучи божества достигают нашего глаза только в преломленном виде, как если бы свет проходил через рог».

 

Русская икона, образы и символы

---