Новинки

Взяв на себя роль репортера, я провела среди женщин опрос, чтобы выяснить, почему они выходят замуж. Вот некоторые из их ответов:

— Честно сказать? Ну, знаете, все мои подруги выходили замуж, и все эти мечты о белом платье, о сказочном дне... В общем, мне просто хотелось тоже побыть невестой-принцессой.

— Конечно же, потому что я влюбилась. Я встретила мужчину своей мечты.

— Настало время. Годы шли, и самое время подумать о браке и детях.

— Кевин был моим рыцарем в сияющих доспехах, который спас меня от неуравновешенной мамаши и отца-алкоголика.

Концепция Православного социализма является с одной стороны, новаторской, с другой, достаточно традиционной, учитывая не только высказывания святых отцов и примеры православного монашества, но и опыт общины Неплюева. Она проистекает из глубинной общинности православного сознания, для которого общность в молитве связана также с общностью в труде и трапезе, на чем, кстати, основан принцип общежительного монастыря. Основанием в Священном Писании являются знаменитые слова из Деяний: «Все же верующие были вместе и имели всё общее…» (Деян. 2:44–46).

Данная книга — первая часть дилогии, посвященной месту и судьбе мифологического в истории еврейской цивилизации. Она рассматривает материал, связанный со становлением библейской религии: переход от архаической мифологии к историческому и нравственному мышлению и — одновременно с этим — мифологические элементы, продолжившие существовать в рамках этого мышления. Первоначально предполагалось уместить под одной обложкой всю трехтысячелетнюю историю взаимодействия евреев и мифа, однако в итоге проект был разделен на две части, лишь первую из которых вы держите сейчас в руках.

Время от времени я встречаю людей, которые, по моему мнению, довольно слабы умом. Они переезжают с места на место и совершают безрассудные поступки, полагая, что исполняют Божью волю, и принимая нелепые выдумки своего больного ума за вдохновение свыше.

Перемены начинаются изнутри. Это книга о переменах. Мы решили вдвоем написать книгу о духовном преображении, хотя у каждого из нас своё отношение к изменениям в повседневной жизни.

Я (Алан) всячески сопротивляюсь переменам и стремлюсь избегать их. Сторонясь новшеств, я предпочитаю оставлять всё как есть и люблю предсказуемость, дарующую ощущение безопасности.

В отличие от него я (Джем) приветствую перемены и даже ищу их. Я люблю разнообразие и креативное новаторство, как и новые впечатления.

«Долгий XIX век» таил в себе те глубинные процессы на разных уровнях русской жизни, которые привели Российскую империю к потрясениям 1917 года и к закату целой эпохи. Рубеж XIX и XX веков был временем особенного общественного напряжения, больших ожиданий и катастрофических сломов. Современники остро переживали эти события, по-разному их воспринимая и фиксируя. При этом исследователи долгое время оставляли за скобками истории такое сложное явление, как религиозная и духовная жизнь русского общества.

Настоящий сборник состоит из статей и выступлений, написанных в разное время начиная с 2001 г. и помещенных в сборниках материалов Ежегодной Богословской конференции ПСТБИ (затем ПСТГУ), а также в журналах «Богословский сборник» и «Вестник ПСТГУ» (Серия II: История. История Русской Православной Церкви). Все они посвящены изучению церковного документа в период гонений на Русскую Православную Церковь в первой половине XX в. Эта тема пока недостаточно раскрыта в научных исследованиях.