Новинки

Во время работы переводчиков объединяла вера в авторитет и непогрешимость Библии как Божьего слова, дошедшего до нас в письменной форме. Они убеждены, что Писание содержит божественный ответ на самые сокровенные вопросы человечества, освещает вечным светом человеческий путь в темном мире греха и направляет нас к Богу.

 

Думаем, эта книга оказалась у вас в руках не случайно. Скорее всего, вы желаете, чтобы в вашей супружеской жизни царили любовь, близость и пылкие чувства. И наверное, они присутствуют в вашем браке не в той мере, в какой вам хотелось бы. 

 

Если мы правы, не унывайте - у вас есть надежда. Мы рады, что вы обратились к нам за помощью. Мы хотим, чтобы вы знали: вашу любовную лодку можно спасти надо лишь приложить некоторые усилия! Брак стоит того, чтобы его спасать! Как? Это и подскажет наша книга. 

 

Смерть Александра Македонского вызвала у потенциальных преемников бешеную жадность и амбиции. Когда в 275 году до н.э. пыль окончательно осела, три основных преемника разделили империю Александра на три царства: Антигон стал правителем Македонии, Селевк и его наследники — в Сирии и Птолемей — в Египте.

 

Джон и Кэтлин Скотт Голдингей

Если называть пророком того, кто получил прямое откровение от Господа, то все Писания Ветхого Завета были составлены пророками. Тем не менее, в священном каноне есть два раздела из семнадцати книг, которые современные учёные называют «Пророками». Первые пять названы «Большими пророками» из-за своего объёма. Двенадцать меньших книг называются «Малыми пророками». Предыдущий том этой серии был посвящён Большим пророкам. В центре внимания настоящего тома - двенадцать Малых пророков.

 

Невозмутимое и непоколебимое стремление Райта, осветить повествовательную подструктуру богословия Павла — во многом отличает его от тех, кто написал богословие Павла до него. Это не означает, что Райт считает Павла рассказчиком историй; Павел таким не является,[1] и Райт тоже.

 

Жизнь царя Иехонии напоминает жизнь Слуги Исайи, так часто именуемого царем. Он вырос как наследный принц в Иерусалиме, «пред Яхве, как нежное растение».

 

Не он нарушил вассальный договор: «он не сделал никакого насилия, и не было коварства в устах его». В 597 г. он был арестован, осужден и сослан: «от угнетения и суда отведен». 

 

Его почти наверняка выпороли: «его ранили... унизили». Иеремия презирал его: «он был презрен, и мы не уважали его». Он провел 37 лет в вавилонской тюрьме: «отторгнутый от земли живых...

Живое имеет свойство расти. Семечко, брошенное в землю, растет. Родившийся младенец растет. И если мы живы духовно, мы тоже будем расти духовно. Духовный рост - это растущее удаление от греха, растущее уподобление Иисусу Христу, растущее богопознание. И это нормальное состояние христианина. Как сказано во 2-м Послании к коринфянам, мы с каждым днем все больше преображаемся в образ Иисуса Христа (3:18), и наш внутренний человек «со дня на день обновляется» (4:16).

 

Новое начало! Нам нужно научиться проживать каждый день, каждый час, каждую минуту, как некое новое начало, как уникальную возможность сотворить всё новое. Представьте себе, как это: проживать каждое мгновение, как мгновение, в котором уже зародилась новая жизнь. Представьте себе, как это: проживать каждый день, как день, полный обещания и надежды. Представьте себе, как это: проживать каждый новый год, прислушиваясь к голосу, который всё время говорит нам: «У меня для тебя подарок, и мне не терпится увидеть, как ты его откроешь!» Только представьте, как это замечательно!