Новинки

The attempt to understand the ancient past can be compared to finding a handful of pieces of a thousand-piece puzzle, and trying to arrange them in the correct configuration in order to figure out the entire picture. The pieces may be arranged differently or connected to others, and so the picture is constantly dynamic and never entirely clear. This is the situation we find ourselves in when we try to understand who or what the Rephaim are.

 

Читатель найдет в этом сборнике статьи и лекции, посвященные некоторым видам животных, как и в основном выпуске «Эраноса» за 1984 год, в котором тема данного сборника рассматривалась в целом - присутствие животных к человеческой душе. Я говорю «к душе», а не «в душе», потому что в последнем случае предполагается включенность животных в человека (антропоцентрическая модель), а предлог «к» оставляет их местоположение неопределенным.

 

На страницах этой книги представлена реконструкция издательских начинаний российского медика-филантропа Фридриха Йозефа Гааза (Friedrich Joseph Laurentius Haass, 1780-1853). Отправной точкой для меня стало глубокое чтение латиноязычного письма Гааза протоиерею Феодру Голубинскому от 24 декабря 1839 г., написанного в связи с изданием небольшого сочинения для тюремного персонала и заключенных; замысел книги принадлежал Гаазу. Другие его инициативы удалось прояснить благодаря документам духовной цензуры.

 

Это издание писем проф. К. Г. Юнга и отца Виктора Уайта является третьим из публикуемых основных собраний корреспонденции К. Г. Юнга. Первым была известная переписка К. Г. Юнга и З.Фрейда (McGuire). Вторым была переписка К. Г. Юнга и Вольфганга Паули, редактированная врачом (Meier). Теперь в переписке с В. Уайтом мы видим К. Г. Юнга в диалоге с теологом.

 

Когда мы познакомились с Кортни Вебер, я работала в кафе официанткой ...да нет, шучу! Эта строчка поможет вам понять, что, если вы имеете дело с Морриган так же плотно и долго, как я, вам понадобится потрясающее чувство юмора. Но все же иногда оно будет подводить вас, как меня в этой неудачной шутке, с которой я начала свое предисловие. Давайте начнем снова. Когда мы познакомились с Кортни Вебер, я работала руководителем туристического центра Раткроган (тогда он назывался «культурно-исторический центр Круахан Ай») в средневековой деревушке Тульск в графстве Роскоммон.

Один из стереотипов, заложенных XVIII веком — веком Просвещения — и доживших до наших дней, состоит в том, что наука и христианство противоречат друг другу мировоззренчески: наука пытливо изучает явления объективного мира, а религия навязывает человеку мистическое и, в силу этого, искаженное мировосприятие. Сбитое, затертое клише. Но его привычно используют. Без попыток критики и анализа, на обыденном уровне. С этим связано скептическое отношение у многих к теологии в образовании и нежелание признавать за ней статуса науки в современной классификации научного знания.

Осторожно, только для изучающих оккультизм по первоисточникам

 

Eosphoros, «Εωσφορος» - это греческое имя латинского Люцифера, Несущего Зарю. Это имя принадлежало планете Венера и было известно вместе с Геспером «Έσπερος», означающее на латыни Гесперус, «Вечернюю звезду». Название вводной работы Великой Церкви Люцифера представляет ту самую светоносную философию, на которой основана наша организация.